33. 1969 Mon retour au Tibet - Gnose de Samael Aun Weor

Mon Retour au Tibet Samaël Aun Weor
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Chapitre 4
Le Temps
Si nous observons attentivement toute chose de ce monde mayavique où nous vivons -
une table, par exemple - nous découvrons avec un étonnement mystique trois aspects
parfaitement définis : longueur, largeur, hauteur. Il est cependant évident que dans la
table de notre exemple concret existe un quatrième facteur spécifique totalement défini :
je veux me référer à l'idée du temps.
Depuis combien de temps l'humble charpentier a-t-il fabriqué cette brillante table :
quelques minutes seulement ? Peut-être des heures, des mois ? Des années ?
Longueur, largeur, hauteur sont sans aucun doute possible de type cartésien, les trois
aspects euclidiens de ce monde tridimensionnel dans lequel, pour le bien ou pour le mal,
nous vivons ; mais il est clair qu'il serait absurde d'exclure le quatrième facteur de nos
postulats. Le temps en soi, considéré comme quatrième dimension, contient
intrinsèquement deux propriétés fondamentales : la temporelle et la spatiale.
Il est vrai, authentique, indubitable, que l'aspect chronométrique de la vie est en fin de
compte uniquement l'instable superficie du fond spatial. Tout homme cultivé concevait -
des années avant que le savant Einstein ne surprenne le monde avec la fameuse théorie
de la relativité - le facteur temps comme une ligne droite ; aujourd'hui, tout intellectuel
accepte que ce facteur est courbe.
Il n'en reste pas moins évident qu'en ce XXème siècle, il y a encore des gens qui gardent
un esprit médiéval.
De grands intellectuels modernes, utopistes de nature, divaguent dans la jolie fantaisie
d'une éternité en ligne droite, temps prolongé de manière infinie.
Le gnosticisme révolutionnaire enseigne dialectiquement que l'éternité en soi n'a rien à
voir avec le concept temps.
Le mouvement gnostique international affirme instamment qu'il existe une cinquième
dimension connue sous le nom solennel d'Eternité.
En accord avec la sage loi de Récurrence, tout dans la vie revient se passer comme cela
se passa à l'intérieur du cercle vicieux du temps.
Certes, les temps se répètent éternellement, mais qu'on ne confonde pas le temps avec
l'éternité.
A l'intérieur de l'éternel maintenant de la grande vie existe une incessante répétition
d'évènements et de temps.
La courbe du temps tourne à l'intérieur du cercle parfait de l'éternité, mais il est clair
que ces deux roues sont différentes.
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