33. 1969 Mon retour au Tibet - Gnose de Samael Aun Weor

Mon Retour au Tibet Samaël Aun Weor
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Chapitre 25
Alaya et Paramartha
Alaya, c'est l'Anima Mundi de Platon, la Sur-âme d'Emerson soumise à des
changements périodiques incessants.
Alaya, en soi, est éternelle et immuable, mais souffre cependant de terribles
changements pendant les manifestations mahamvantariques. Les Yogas-Charchas de
l'école Mahayana disent que l'Alaya est la personnification du Vide Illuminateur. Il est
indubitable que Alaya est le fondement vivant des sept cosmos.
Quand le mental est tranquille et en profond silence, l'âme s'échappe pour s'enfoncer
dans le grand Alaya de l'Univers.
J'expérimentai cette vérité il y a de nombreuses années au cours de la méditation ;
malheureusement, je n'avais pas encore dissous à cette période le moi pluralisé, et la
terreur perturba l'expérience. Je sentis que je me perdais définitivement dans le vide de
l'annihilation bouddhiste ; océan de lumière infini, incompréhensible, au-delà du corps,
des sentiments et du mental ; radical oubli du moi-même.
La conscience, libérée de sa condition égoïque, se perdit telle une goutte dans la mer...
le vide sembla se faire plus profond... abîme terrifiant... Je cessai d'exister... Je me sentis
être mondes, fleurs, oiseaux, poissons, soleils radieux, humble plante et arbre
gigantesque, insignifiant insecte qui dure seulement l'espace d'un après-midi d'été et
aigle rebelle. L'océan de mon être continuait encore à s'étendre ; l'impersonnalisation
semblait chaque fois plus profonde. Il ne resta de ma forme humaine, pas même le
souvenir ; j'étais tout et rien à la fois.
Un pas de plus et qu'en serait-il de moi ? Oh quelle terreur ! et cet océan de mon être qui
continuait à s'étendre encore plus, de manière effrayante. Et alors ma chère
individualité, quoi ?
Il est ostensible qu'elle était aussi condamnée à mort. Epouvante, terreur, panique, peur
! Soudain, je sentis que je me retrouvais en moi-même, je perdis l'extase, je revins, tel le
génie d'Aladin à sa bouteille ! J'entrai dans le temps, je restai embouteillé dans l'Ego !
Pauvre Méphistophélès, malheureux, il était tremblant de lâcheté ! Ainsi est Satan.
Il est évident que cet infortuné m'avait fait perdre le Satori bouddhiste, le Samadhi.
Alaya, bien qu'éternel et immuable en son essence, se reflète en chaque objet de
l'Univers, comme la Lune dans l'eau claire et tranquille.
Parlons maintenant de Paramartha. Les Yogas-Charyas interprètent ce terme sanscrit à
leur manière : ils pensent que cela dépend d'autres choses (Paratantra) ; chacun est libre
de penser comme bon lui semble. Les Madhyamikas disent instamment que Paramartha
est exclusivement limité en Paranishpana ou perfection absolue.
Il est indiscutable que les premiers croient et soutiennent que, dans cette vallée du
Samsara, seule existe Samvritisatya, la vérité relative.
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