33. 1969 Mon retour au Tibet - Gnose de Samael Aun Weor

Mon Retour au Tibet Samaël Aun Weor
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Jésus, le grand Kabire dit : "Laissez les petits enfants et ne les empêchez pas plus
longtemps de venir à moi, car c'est à leurs pareils qu'appartient le royaume des cieux"
(Matthieu, chapitre 19, verset 14)
Il est urgent de reconquérir l'enfance dans le mental, dans le coeur et dans le sexe. Il
serait absurde de tenter cette reconquête sans l'élimination préliminaire du corps mental
lunaire (le démon Haï). Je ne puis nier avoir été obligé de passer par d'épouvantables
souffrances avant d'éliminer le démon mental. Ce véhicule intellectuel, animal, est du
feu luciférien granulé ; il s'avère ostensible que l'origine du mental animal fut la luxure.
L'épreuve la plus terrible fut également l'épreuve décisive. Une nuit, mon propre Dieu
Intime, mettant sur le sol un creuset rempli de mercure liquide, tenta de réaliser une
transmutation alchimique, mais comme il n'y avait pas de feu sous le creuset, il est
évident que sa tentative échoua.
Il me laissa entendre, ensuite, que j'avais besoin de réaliser cette opération alchimique
dans le but de cristalliser un nouvel organisme très subtil. Je crus donc qu'il s'agissait
probablement de créer le fameux Sambogakaya, lequel, selon quelques hauts Initiés, a
trois perfections de plus que l'ineffable véhicule des Nirmanakayas. Bon, je suis un
Nirmanakaya, et il est clair que le fait de posséder le précieux véhicule des
Sambogakayas fut pour moi très tentant. "J'ai échoué par manque de feu", me dit mon
Etre réel. Il ajouta ensuite : "Prête-moi un foyer (une étincelle, une allumette ou
chandelle)". Je compris que je devais faire un travail de Magie Sexuelle.
Ceci me laissa indubitablement perplexe, confondu, étonné. Serait-il, par hasard, licite,
pour un Deux-Fois-Né, de revenir à la Forge Ardente de Vulcain ? Qu'est-ce cela ? Quoi
? Il est clair que je ne tombai pas dans l'épreuve ; certains tombèrent, d'autres non.
Que le Dieu Interne même soumette quelqu'un à des épreuves est, certes, aussi curieux
qu'étonnant. Il est très clair que le Bien-Aimé veut être sûr de ce qu'il a. Il a besoin de
l'Ame-Diamant (Vajrasattva). La réception dans le temple fut formidable : le vénérable
Ancien des Jours (ma Monade), et moi, pauvre âme affligée, empoignâmes chacun de la
dextre, lui le sceptre, moi la croix. Nous entrâmes tous deux revêtus de nos vêtements
sacrés.
Je savais que j'avais assassiné l'Ancien, mais il avait ressuscité en moi. "Le roi est mort,
vive le roi".
Et, pourtant, ce n'était pas moi, malheureuse âme de la douleur, qui avait assassiné
l'Ancien des Jours. Les trois traîtres : Judas, Pilate et Caïphe, lui donnèrent la mort. Oui.
Il est cependant évident que Pilate se lave toujours les mains ; comme il est horrible,
Haï, le démon du mental !
Dans le temple et devant l'autel, le vieux de tous les âges et moi, nous prions. L'Ancien
posa à côté une escarcelle remplie de monnaies. Celles-ci sont, en elles-mêmes, un
capital de bonnes oeuvres.
Mes bonnes oeuvres, c'est clair, suffirent à payer le vieillard et à obtenir le pardon.
L'amphitryon fut un glorieux Maître de la Fraternité Blanche. Quelques arbres de cette
précieuse enceinte furent couronnés de lauriers. Ces petits arbustes semblaient très
beaux dans leurs pots, ils brillaient dans l'enceinte.
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