33. 1969 Mon retour au Tibet - Gnose de Samael Aun Weor

Mon Retour au Tibet Samaël Aun Weor
______________________________________________________________________
Chapitre 42
Lucifer
Nous sommes arrivés, dans ce Message de Noël 1969-1970, à un problème très épineux
; je veux faire instamment allusion à Lucifer-Vénus à qui Isaïe adressait cet ineffable
cantique au mysticisme pur et qui commence ainsi : "Comment es-tu tombé, toi ! ô
étoile du matin qui paraissait si brillante tandis que se levait l'aurore ?"
Comment pourrions-nous arriver à comprendre réellement le mystère profond de la
rébellion dans les cieux si nous ne déchirons pas le voile qui recouvre les mystères
lucifériens ? Rappelons-nous les sept fils de l'inertie, des Mystères égyptiens, qui furent
rejetés de l'Am-Smen, ou paradis.
N'oublions pas, cher lecteur, les sept rois de la légende babylonienne de la création, les
sept monarques du livre de la révélation, les sept chronides ou gardiens du ciel, étoiles
qui désobéirent aux commandements de Dieu, et furent jetés hors du ciel.
Et que dirons-nous des sept constellations dont parle le livre d'Enoch ? Ô, mon Dieu !
elles furent bannies comme les sept montagnes resplendissantes où s'asseoit la dame
écarlate.
Il est écrit dans les registres akashiques de la nature qu'un tiers de la resplendissante
armée des nommés Dhyanis ou Arupas tomba terriblement dans la génération animale.
La dégradation des dieux en démons n'est pas un mythe exclusif du christianisme, mais
aussi du zoroastrisme, brahmanisme, et même de l'ésotérisme chaldéen. Que les anges
de lumière Asuras ou Ahuras, souffles ou haleines de l'Esprit Suprême, se firent démons
? Pourquoi en douter ? Serait-ce par hasard une chose étrange ?
N'importe quel individu sacré peut se convertir en démon s'il tombe dans la génération
animale. Il est indiscutable que lorsqu'il tombe dans la génération bestiale, les trois
traîtres (Judas, Pilate et Caïphe) renaissent à l'intérieur de l'individu sacré.
Il s'avère pathétique, clair et manifeste que le moi pluralisé (Seth) peut ressusciter
comme l'oiseau phénix, de ses propres cendres... Elles ne se trompent pas le moins du
monde, ces théogonies qui nous dépeignent ces Logoï divins qui commirent l'erreur de
tomber dans la dégénérescence sexuelle après que la race lémure se soit séparée en
sexes opposes.
Qu'ils se sacrifièrent, tel Prométhée, pour doter de l'esprit conscient l'homme de
l'infantile paradis primitif ? Mensonge, ignorance absurde...
Je fus tout à la fois spectateur et acteur de la Génèse de la vie et, au nom de la vérité, je
vous dis qu'il n'y eut pas ce sacrifice. La relation sexuelle nous plut, à nous, lémures, et
nous tombâmes dans la dégénérescence bestiale par plaisir.
Il est évident que cette affirmation insolite, étrange et nouvelle, est appelée à causer la
surprise de nos lecteurs. Il est certain que s'ils connaissaient la doctrine de la
réincarnation, ils n'auraient pas de quoi s'étonner.
118