33. 1969 Mon retour au Tibet - Gnose de Samael Aun Weor

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Mon Retour au Tibet Samaël Aun Weor ______________________________________________________________________ Il n'est en aucune manière étrange qu'un Bodhisattva (âme humaine du Maître), après être tombé, se submerge lamentablement dans le sommeil de l'inconscience. Dans les temps antiques, à cette époque où des fleuves d'eau pure de la vie jaillissaient lait et miel, nombre de Maîtres vécurent sur la surface de la Terre. Avec le fatal évènement du Kali Yuga, l'âge noir dans lequel nous vivons malheureusement, de nombreux Bodhisattvas tombèrent, et la lyre d'Orphée tomba en morceaux sur le pavé du temple. "La grande Divinité est tombée à la renverse. Elle repose sur un côté, le visage contre terre ; néanmoins, les hiérarchies célestes la relèvent". 12
Mon Retour au Tibet Samaël Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 4 Le Temps Si nous observons attentivement toute chose de ce monde mayavique où nous vivons - une table, par exemple - nous découvrons avec un étonnement mystique trois aspects parfaitement définis : longueur, largeur, hauteur. Il est cependant évident que dans la table de notre exemple concret existe un quatrième facteur spécifique totalement défini : je veux me référer à l'idée du temps. Depuis combien de temps l'humble charpentier a-t-il fabriqué cette brillante table : quelques minutes seulement ? Peut-être des heures, des mois ? Des années ? Longueur, largeur, hauteur sont sans aucun doute possible de type cartésien, les trois aspects euclidiens de ce monde tridimensionnel dans lequel, pour le bien ou pour le mal, nous vivons ; mais il est clair qu'il serait absurde d'exclure le quatrième facteur de nos postulats. Le temps en soi, considéré comme quatrième dimension, contient intrinsèquement deux propriétés fondamentales : la temporelle et la spatiale. Il est vrai, authentique, indubitable, que l'aspect chronométrique de la vie est en fin de compte uniquement l'instable superficie du fond spatial. Tout homme cultivé concevait - des années avant que le savant Einstein ne surprenne le monde avec la fameuse théorie de la relativité - le facteur temps comme une ligne droite ; aujourd'hui, tout intellectuel accepte que ce facteur est courbe. Il n'en reste pas moins évident qu'en ce XXème siècle, il y a encore des gens qui gardent un esprit médiéval. De grands intellectuels modernes, utopistes de nature, divaguent dans la jolie fantaisie d'une éternité en ligne droite, temps prolongé de manière infinie. Le gnosticisme révolutionnaire enseigne dialectiquement que l'éternité en soi n'a rien à voir avec le concept temps. Le mouvement gnostique international affirme instamment qu'il existe une cinquième dimension connue sous le nom solennel d'Eternité. En accord avec la sage loi de Récurrence, tout dans la vie revient se passer comme cela se passa à l'intérieur du cercle vicieux du temps. Certes, les temps se répètent éternellement, mais qu'on ne confonde pas le temps avec l'éternité. A l'intérieur de l'éternel maintenant de la grande vie existe une incessante répétition d'évènements et de temps. La courbe du temps tourne à l'intérieur du cercle parfait de l'éternité, mais il est clair que ces deux roues sont différentes. 13
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