33. 1969 Mon retour au Tibet - Gnose de Samael Aun Weor
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<strong>Mon</strong> Retour <strong>au</strong> <strong>Tibet</strong> Samaël <strong>Aun</strong> <strong>Weor</strong><br />
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Chapitre 43<br />
Les Ténèbres<br />
Les ténèbres sont en elles-mêmes, Père-Mère : la lumière, leur enfant, dit l'antique<br />
sagesse. Il est évi<strong>de</strong>nt que la lumière incréée a une origine inconnue, absolument<br />
ignorée <strong>de</strong> nous. Nous n'exagérons <strong>au</strong>cunement en appuyant l'idée que cette origine se<br />
trouve dans les ténèbres. Du Chaos sort le Cosmos et <strong>de</strong>s ténèbres jaillit la lumière.<br />
Prions profondément...<br />
Parlons maintenant <strong>de</strong> la lumière prêtée, cosmique, secondaire ; il est certain que quelle<br />
que soit son origine et, pour belle qu'elle soit, elle a <strong>au</strong> fond un caractère passager,<br />
mayavique... Les ineffables ténèbres profon<strong>de</strong>s constituent donc l'éternelle matrice en<br />
laquelle les origines <strong>de</strong> la lumière apparaissent et disparaissent.<br />
Dans notre mon<strong>de</strong> affligé du Samsara, il est indéniable que rien ne s'ajoute <strong>au</strong>x ténèbres<br />
pour les convertir en lumière. Dans cette douloureuse vallée <strong>de</strong> larmes, il est clair que<br />
rien ne s'ajoute à la lumière pour la transformer en ténèbres. La logique <strong>de</strong> la pensée, ou<br />
pour mieux dire, le Tertium Organum, nous invite à penser que la lumière et les<br />
ténèbres sont permutables. Analysant ceci d'un point <strong>de</strong> vue rigoureusement<br />
scientifique, nous parvenons à la conclusion que la lumière n'est qu'un mon<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
ténèbres, et vice-versa. Lumière et ténèbres sont <strong>de</strong>s phénomènes <strong>de</strong> même Noumène,<br />
inconnu, profond, inconcevable pour la raison... Que nous recevions plus ou moins la<br />
lumière qui resplendit dans les ténèbres est chose qui dépend <strong>de</strong> notre pouvoir <strong>de</strong> vision<br />
spirituelle...<br />
Un grand Etre dit : "Ce qui est lumière pour nous, est ténèbres pour certains insectes ; et<br />
l'oeil spirituel voit l'illumination là où l'oeil normal perçoit seulement l'obscurité".<br />
L'Univers plongé dans le Pralaya, après le Mahamvantara, dissout dans son élément<br />
primordial, repose nécessairement dans les ténèbres profon<strong>de</strong>s <strong>de</strong> l'Espace infini... Il est<br />
urgent <strong>de</strong> comprendre bien à fond le grand mystère <strong>de</strong>s ténèbres chaotiques. Avant<br />
l'<strong>au</strong>be du Mahamvantara, l'Univers dormait dans la terrible obscurité.<br />
Il est écrit ceci en caractères <strong>de</strong> feu dans le livre <strong>de</strong> la gran<strong>de</strong> vie, qu'à la fin du<br />
Mahamvantara (Jour Cosmique), Osiris (Le Père), Isis (la Divine Mère Kundalini) et<br />
Horus (l'Esprit Divin), s'intègrent, se mêlent et fusionnent comme trois feux, pour ne<br />
former qu'une seule flamme...<br />
Il est ostensible, et ceci n'importe quel Mahatma le sait, que pendant le Mahapralaya<br />
(Nuit Cosmique), tout l'Univers dissout gît dans la c<strong>au</strong>se unique, éternelle et primaire,<br />
pour renaître à l'<strong>au</strong>rore suivante du nouve<strong>au</strong> grand jour, comme le fait périodiquement<br />
Karana, la c<strong>au</strong>se éternelle.<br />
Cherchons Osiris, Isis et Horus à l'intérieur <strong>de</strong> nous-mêmes, dans les profon<strong>de</strong>urs<br />
inconnues <strong>de</strong> notre propre être... Osiris, Isis et Horus constituent en nous-mêmes, la<br />
<strong>Mon</strong>a<strong>de</strong>, la Dua<strong>de</strong> et la Tria<strong>de</strong> <strong>de</strong> notre Etre Intime.<br />
Avez-vous entendu parler <strong>de</strong> Brahma ? Il est en lui-même, Père-Mère-Fils (Osiris, Isis,<br />
Horus). A chaque nouvelle <strong>au</strong>rore cosmique, l'Univers ressuscite comme l'oise<strong>au</strong> phénix<br />
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