Introduction à la pensée d'Alain Badiou. Les quatre ... - Nessie

6 Angelina Uzín Olleros
poème comme condition de la philosophie, essayez-vous
de résoudre ce double désaccord ?
Réponse : « Je ne peux que dire ‘oui’, bien sûr. Une
partie de mon effort psychologique est consacrée à
accepter simultanément la condition mathématique
et la condition poétique et, par conséquent, à ne pas
définir la philosophie à partir du choix de l’une de
ses conditions. Parce que je pense que, dans le cas
de Platon, la conséquence politique de l’exclusion des
poètes est tout à fait négative. Mais je crois que, chez
Heidegger, la conséquence politique de l’exclusion de
la rationalité scientifique est également un désastre.
Parce que, chez Platon, nous aboutissons à une construction
politique fondée sur le modèle mathématique des
proportions, qui est complètement rigide. Dans le cas
de Heidegger, la connexion entre la politique et la
poésie risque la tentation fasciste, car il a été démontré
depuis longtemps que le fascisme est une politique
esthétique. Aujourd’hui, nous sommes déjà avertis,
pour l’exprimer dans un langage contemporain : trop
de rationalité et de science aboutissent à Staline ; trop
de poésie et de musique wagnérienne mènent à Hitler.
Il vaut mieux éviter l’un et l’autre. Ce qui philosophiquement
veut dire que nous acceptons les fonctions
différentes, mais à valeur comparable, de la condition
poétique et de la condition mathématique ». 1
Question : Le mathème nous permet de penser et de dire
le vide et l’infini, le poème nous permet aussi de dire le
vide et l’infini. Pourrait-on alors dire que le poème est
un mathème existentiel ?
Réponse : « Oui. Certainement, j’accepterais votre proposition.
Si nous nous orientons vers des questions
ontologiques, nous verrons que le problème est bien
celui que vous venez de poser. C’est-à-dire, quelle est
l’articulation de la pensée avec cette sorte de point de
l’être constitué par le vide, et avec cette expansion de
1. Badiou, Alain. Justice, philosophie et littérature. Page 56.