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Introduction à la pensée d'Alain Badiou. Les quatre ... - Nessie

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Penser le présent philosophiquement<br />

La philosophie, au moins celle dont je tiens<br />

compte, ne trouve aucun point de départ<br />

intéressant dans <strong>la</strong> considération des victimes ;<br />

elle na pas <strong>la</strong> moindre intention de prendre<br />

comme événement de <strong>la</strong> <strong>pensée</strong> philosophique<br />

cette accumu<strong>la</strong>tion de désastres qui a servi <strong>à</strong> tisser<br />

l’histoire de l’humanité depuis des millénaires.<br />

A<strong>la</strong>in <strong>Badiou</strong><br />

Au cours de son histoire, <strong>la</strong> philosophie a été définie de manières<br />

diverses : que ce soit comme attitude, comme <strong>pensée</strong>,<br />

comme action ou comme <strong>la</strong>ngage.<br />

Ce besoin de <strong>la</strong> définir a son origine dans sa propre nature,<br />

aux aspects multiples, qui <strong>la</strong> rendent complexe. Il suffira de signaler,<br />

en guise d’exemple, les positions différentes devant un<br />

même problème, les débats entre les auteurs qui partagent pourtant<br />

un espace et un temps définis ou les défis de l’époque <strong>à</strong> côté<br />

du poids des traditions.<br />

Dans un effort plus contemporain, tout en refusant l’annonce<br />

de <strong>la</strong> fin du récit philosophique, nous entreprenons <strong>la</strong> tâche de<br />

penser <strong>la</strong> condition de <strong>la</strong> philosophie. Cette condition, conformément<br />

au propos d’A<strong>la</strong>in <strong>Badiou</strong>, nous emmène <strong>à</strong> poser le problème<br />

au pluriel, c’est-<strong>à</strong>-dire, <strong>à</strong> penser aux conditions de <strong>la</strong> philosophie.

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