Introduction à la pensée d'Alain Badiou. Les quatre ... - Nessie

Penser le présent philosophiquement 73
de cette interrogation gravite et s’aggrave l’issue possible, si la
réponse constitue une issue ou une mise en alerte face au réel.
Une telle conjecture nous place devant le défi suivant : montrer
que penser philosophiquement nous conduit à penser politiquement
la situation actuelle.
L’affirmation heideggérienne que « tout ce qui est grave porte
à la réflexion » s’épuise dans sa conclusion que « ce qui est gravissime
à notre époque c’est que nous ne pensons pas encore » ;
notre intention est de compléter cette phrase-là en disant que ce
qui est grave à notre époque c’est que nous ne pensons pas politiquement.
Penser politiquement signifie s’apercevoir du danger d’une
pensée qui peut nous emmener au nazisme ; voilà quelque chose
que Martin Heidegger ne pouvait pas admettre, qui fait que son
affirmation reste suspendue dans la question « qu’est-ce que penser
signifie ? ».
« Tout ce qui est grave porte à la réflexion. Mais ce don est
toujours offert dans la mesure où ce qui est grave est, de par sa
propre nature, ce qui doit être pensé. Dorénavant, nous appellerons
« gravissime » ce qui, de tout temps et en premier lieu,
continue d’être ce qui doit être pensé. Qu’est-ce que gravissime
et comment ce qui est grave se manifeste-t-il à notre époque ? »
Et il répond : « Ce qui est gravissime à notre époque, c’est que,
encore, nous ne pensons pas ». 36
Le temps présent rend possible la pensée philosophique, ainsi
qu’il la conditionne. Les problématiques de ce moment historique
nous tracent un chemin pour interroger l’époque et, en même
temps, pour nous interroger en tant que sujets politiques.
A titre d’exemple, penser aux pathologies de la consommation,
aux addictions, aux politiques de genre, aux pratiques d’enfermement,
aux habitudes institutionnalisées, aux libertés publiques.
Qu’est-ce que penser philosophiquement à ces questions
signifie ? Quelles sont les conséquences politiques de cette pensée
? Quelles conditions de la philosophie ont limité la vision politique
des habitudes et des relations humaines ?
36. Heidegger, Martin. ¿Qué significa pensar ? [Qui signifie penser ?]. Pages 10-
11 version espagnole.