Introduction à la pensée d'Alain Badiou. Les quatre ... - Nessie

76 Angelina Uzín Olleros
« l’exception » de l’événement, pour la valeur de la rupture contre
le conservatisme social (la continuité).
Au fur et à mesure que nous transitons ces questions, de nouvelles
interrogations apparaissent, que nous ordonnons comme
suit :
1. Ce qui rend possible la philosophie est, en même temps,
ce qui la rend différente d’autres formes de production des
vérités.
2. Les conditions de la philosophie sont des formes qui la rendent
possible et qui la limitent.
3. La limite de la philosophie est inscrite dans ces conditions
qui produisent des vérités et qui apportent au philosophe
des moyens pour comprendre le réel.
4. Si la philosophie reste limitée à une seule condition, les
conséquences politiques seront enfermées dans l’unité.
5. Admettre plusieurs conditions de la philosophie signifie ouvrir
sa production de vérité à la multiplicité.
6. L’invention politique est une condition de la philosophie ;
au point d’arrivée du philosopher, les conséquences politiques
de cette pensée sont aperçues.
7. Les conditions de la philosophie sont immanentes et elles
font de la tâche philosophique la fonction de leur compossibilité.
Voilà la réponse d’Alain Badiou à ces questions :
« Les conditions de la philosophie sont transversales,
il s’agit de procédures uniformes, reconnaissables à
distance, et dont la relation avec la pensée est relativement
invariable. Le nom de cette invariation (invariante)
est évident, il s’agit du nom « vérité ». Les
procédures qui conditionnent la philosophie sont les
procédures de vérité, reconnaissables comme telles
dans leur répétition. On ne peut plus croire aux récits
au moyen desquels un groupe humain confère du
charme à son origine ou à son destin. Nous savons