Introduction à la pensée d'Alain Badiou. Les quatre ... - Nessie

66 Angelina Uzín Olleros
Ah, si mis mundos con su amor inflama Ah, si avec son amour
mes mondes il enflamme
Yo seré incontenible como un río. Je serai irrépressible, un fleuve,
une trombe.
¿En dónde está el que con su amor Où est celui qui avec son
amour
me envuelva ? m’embrasse ?
Ha de traer su gran verdad sabida. . . Sa grande vérité il devra
apporter avec lui. . .
Hielo y más hielo recogí en la vida : Seule de la glace j’ai toujours
cueilli dans ma vie :
Yo necesito un sol que me disuelva. J’ai besoin d’un soleil qui
m’embrase.[1]
Alfonsina Storni
[1] Le verbe du le texte original est « dissoudre » (. . .j’ai besoin
d’un soleil qui me dissolve).
N. du T.
Le soleil des idées platoniques est une manière de résoudre le
problème posé par la multiplicité, il représente la vocation vers
l’unité qui efface toute différence. Mais alors, est-il possible de
penser politiquement en supprimant la différence ?
Badiou dit que « Platon laissait déjà pressentir cela, quand il
indiquait que son célèbre prisonnier évadé de la caverne et ébloui
par le soleil de l’Idée avait le devoir de retourner dans l’ombre
pour que ses camarades de servitude bénéficient de ce qui, sur
le seuil d’un monde obscur, l’avait capturé ». 32 Il ajoute ensuite :
« Nous avons évoqué ce sujet (celui de la vérité) à propos du
‘retour’ du prisonnier de Platon à la caverne, qui est le retour
d’une vérité aux savoirs. Une vérité « perce » les savoirs, elle est
hétérogène par rapport à eux, mais elle est en même temps la
seule source connue de nouveaux savoirs. On dit que la vérité
force les savoirs ». 33
L’amour comme philia est la métaphore de la coexistence. Or,
il n’y a pas de coexistence possible sans la multiplicité des visages
qui habitent le symposium (le symposion grec), parce que c’est
32. Badiou, A. L’Ethique. Page 136 version espagnole.
33. Badiou, A. Oeuvre citée. Page 144 version espagnole.