Introduction à la pensée d'Alain Badiou. Les quatre ... - Nessie

62 Angelina Uzín Olleros
Chaos, de la Nuit et de la Terre. De cette façon, l’amour est le
principe de la différence, mais de telle sorte que les contraires
se complètent dans leur rencontre et engendrent une nouvelle
réunion, une harmonie seconde et supérieure.
Aristophane dit : « La race des immortels n’existait pas jusqu’à
ce que l’Amour réunit toutes les choses entre elles et, en s’entremêlant
les unes aux autres, naquirent le Ciel, l’Océan, la Terre
et la race impérissable de tous les dieux heureux ». On voit ici
comment l’amour est à l’origine du Cosmos, il est la forme prise
par le Chaos pour s’ordonner autour de nous, et il est voué à se
compléter tour à tour.
Par le prodige de l’Amour, toutes les choses ont occupé leur
place, il y a eu un Ciel et une Terre, et d’innombrables êtres heureux
ont comblé la vie avec leur éclat, la transfiguration.
L’amour est le principe du bonheur, la rencontre même du Chaos.
Car si l’Amour n’est possible que dans l’Infini, de la même manière
seul l’amant peut toucher l’Infinitude de ses mains. Toutes
les forces trouvent leur repos dans l’Amour, elles détendent leurs
membres. Mais il fait lui-même sa demeure dans l’Ame et il trouve
son abri dans le Ciel de la Nuit. Dans la Théogonie d’Hésiode,
l’Amour est un principe autant originaire que Tartaros, la Terre et
le Khaos. Et, tel qu’eux, l’Amour est, tout simplement, né.
Son apparition, cependant, ne se produit qu’ « au moment opportun
». Alors l’Amour ferme les yeux, comme la nuit, le sommeil
et le mythe.
Chez Platon, eros est un dieu, celui de l’amour. Dans son célèbre
dialogue Le banquet (ou Sumposion, en grec, qui signifie
« boire ensemble »), Platon définit l’amour comme un désir : aimer
est éprouver le désir vers ce qu’on ne possède pas. C’est dans
ce sens que la philosophie est « l’amour de la sagesse », le philosophe
ayant conscience de son ignorance et aimant (désirant) le
savoir.
Dans un autre dialogue, Lysis, Platon parle de l’amour en tant
que philia (amitié). C’est là où trouve son origine le mot famille,
qui est l’amour des amis proches, des descendants, de ceux qui
composent la famille. La philia rend possible le sentiment de la
fraternité.