Introduction à la pensée d'Alain Badiou. Les quatre ... - Nessie

L’amour comme condition de la philosophie 67
en buvant ensemble que nous faisons la philosophie en tant que
programme collectif, en tant que dialogue où le générique doit
s’imposer comme expérience de l’humanité.
Aimer, c’est donner ce qu’on n’a pas. . . Lacan affirme-t-il. En
parlant du philosopher, c’est donner un savoir qu’on reconnaît
perspectif et incomplet, assujetti à l’inconsistance propre au devenir
humain. C’est le métier de donner comme offre, comme
héritage, quelque chose de jamais accompli (achevé), toujours
en chemin, sans port ni but d’arrivée finals.
C’est encore donner ce qu’on n’a pas parce que, en tant que
folie divine, l’amour nous transforme au point de nous pousser
à faire et à dire ce qui serait inconcevable dans un autre état
d’esprit.
L’impossibilité toujours possible du philosophe est issue de
cette transformation en permanence, lancée depuis le divin, qui
le rend humain, génériquement humain, ni féminin, ni masculin.
Etre deux ou ne pas être deux, c’est là la cuestión
Badiou affirme que « l’amitié est un amour calme et que l’amour
est une amitié excessive ». L’amour est l’expérience d’être deux,
expérience qui scinde l’unité, le fait d’être un. L’un de ce qui est
générique, de ce qui correspond à l’expérience de l’humanité.
« Je crois que la différence entre l’amitié et l’amour réside
plutôt dans le projet que dans l’intensité ou l’affection. L’amitié
est une sorte d’échange à l’égard de l’expérience du monde, un
sorte de camaraderie dans la expérience du monde, et le choix de
l’ami est fait sur cette dimension. Tandis que l’amour est vraiment
une expérience de la dualité, de la différence. En tant que projet,
l’amour fait référence à ce que signifie être deux. Par ailleurs, il
peut y avoir un groupe d’amis, on peut trouver trois ou quatre
amis qui vont se promener, prendre un verre et bavarder ensemble.
Alors que, d’habitude, il en est deux pour l’amour. Il y
a donc une différence, mais cette différence ne me semble pas
si radicale. Au fond, on dirait que l’amitié est un amour calme,