Introduction à la pensée d'Alain Badiou. Les quatre ... - Nessie

56 Angelina Uzín Olleros
sitive envers l’événement, une réaction qui le déclare inutile et
une suppression en mains d’une atmosphère sacrée et transcendente
». 26
Pour réemployer les termes de Badiou, on pourrait concevoir
une vérité politique comme une politique de l’événement qui se
développe entre la fidélité et la réaction et qui résiste face à la
conspiration d’une loi théologique, d’un mandat provenant d’une
entité supérieure et hors de toute atteinte.
Badiou lui-même l’exprime ainsi :
Rappelons-nous des trois dimensions capitales d’un processus
de vérité, à savoir :
1. l’événement, qui fait advenir « une autre chose », différente
de la situation, des opinions, des savoirs établis ; qui est
un supplément hasardeux, imprévisible, évanoui tout suite
après son apparition ;
2. la fidélité, qui est le nom d’un processus. Il s’agit d’une recherche
cohérente de la situation, sous l’impératif de l’événement.
C’est une rupture continuée et immanente ;
3. la vérité proprement dite, qui est ce multiple interne à la
situation qui construit, petit à petit, la fidélité. C’est ce que
la fidélité regroupe et produit. 27
Une vérité politique est produite dans ces termes, accompagnée
de certaines caractéristiques ontologiques essentielles. L’événement
(politique) est en même temps quelque chose de situé et
de supplémentaire, détaché des règles de la situation. Le lien, ce
qui relie l’événement à sa raison d’être, est le « vide de la situation
antérieure ». Badiou propose l’exemple de la pensée politique de
Marx, qui désigne comme « prolétariat » le vide central des sociétés
bourgeoises naissantes. Car le prolétariat était absent de
la scène politique et la plénitude des propriétaires des capitaux
s’organisait autour de lui.
A l’encontre de l’intention de quelques philosophes de délimiter
des « critères de démarcation » entre la politique et l’éthique,
ou même de subordonner l’une à l’autre, chez Badiou nous pou-
26. Badiou, A. Entrevue de Radar Livres. Page 8.
27. Badiou, A. L’Etique. Page 142 version espagnole.