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LES CARACTÈRES - Oasisfle

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certaine étendue d’esprit et de certaines vues, l’on songe à croire<br />

comme les savants et le peuple.<br />

6 (I)<br />

L’on doute de Dieu dans une pleine santé, comme l’on doute<br />

que ce soit pécher que d’avoir un commerce avec une personne<br />

libre. Quand l’on devient malade, et que l’hydropisie est formée,<br />

l’on quitte sa concubine, et l’on croit en Dieu.<br />

7 (I)<br />

Il faudrait s’éprouver et s’examiner très sérieusement, avant<br />

que de se déclarer esprit fort ou libertin, afin au moins, et selon<br />

ses principes, de finir comme l’on a vécu ; ou si l’on ne se sent<br />

pas la force d’aller si loin, se résoudre de vivre comme l’on veut<br />

mourir.<br />

8<br />

(I) Toute plaisanterie dans un homme mourant est hors de<br />

sa place : si elle roule sur de certains chapitres, elle est funeste.<br />

C’est une extrême misère que de donner à ses dépens à ceux que<br />

l’on laisse le plaisir d’un bon mot.<br />

(VI) Dans quelque prévention où l’on puisse être sur ce qui<br />

doit suivre la mort, c’est une chose bien sérieuse que de mourir :<br />

ce n’est point alors le badinage qui sied bien, mais la constance.<br />

9 (I)<br />

Il y a eu de tout temps de ces gens d’un bel esprit et d’une<br />

agréable littérature, esclaves des grands, dont ils ont épousé le<br />

libertinage et porté le joug toute leur vie, contre leurs propres<br />

lumières et contre leur conscience. Ces hommes n’ont jamais<br />

vécu que pour d’autres hommes, et ils semblent les avoir regardés<br />

comme leur dernière fin. Ils ont eu honte de se sauver à<br />

leurs yeux, de paraître tels qu’ils étaient peut-être dans le cœur,<br />

et ils se sont perdus par déférence ou par faiblesse. Y a-t-il donc<br />

– 428 –

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