LES CARACTÈRES - Oasisfle

plus moral, Racine plus naturel. Il semble que l’un imite Sophocle,
et que l’autre doit plus à Euripide ».
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(I) Le peuple appelle éloquence la facilité que quelques-uns
ont de parler seuls et longtemps, jointe à l’emportement du
geste, à l’éclat de la voix, et à la force des poumons. Les pédants
ne l’admettent aussi que dans le discours oratoire, et ne la distinguent
pas de l’entassement des figures, de l’usage des grands
mots, et de la rondeur des périodes.
(I) Il semble que la logique est l’art de convaincre de quelque
vérité ; et l’éloquence un don de l’âme, lequel nous rend
maîtres du cœur et de l’esprit des autres ; qui fait que nous leur
inspirons ou que nous leur persuadons tout ce qui nous plaît.
(I) L’éloquence peut se trouver dans les entretiens et dans
tout genre d’écrire. Elle est rarement où on la cherche, et elle est
quelquefois où on ne la cherche point.
(IV) L’éloquence est au sublime ce que le tout est à sa partie.
(IV) Qu’est-ce que le sublime ? Il ne paraît pas qu’on l’ait
défini. Est-ce une figure ? Naît-il des figures, ou du moins de
quelques figures ? Tout genre d’écrire reçoit-il le sublime, ou s’il
n’y a que les grands sujets qui en soient capables ? Peut-il briller
autre chose dans l’églogue qu’un beau naturel, et dans les lettres
familières comme dans les conversations qu’une grande délicatesse
? ou plutôt le naturel et le délicat ne sont-ils pas le sublime
des ouvrages dont ils font la perfection ? Qu’est-ce que le sublime
? Où entre le sublime ?
(IV) Les synonymes sont plusieurs dictions ou plusieurs
phrases différentes qui signifient une même chose. L’antithèse
est une opposition de deux vérités qui se donnent du jour l’une
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