LES CARACTÈRES - Oasisfle

More documents

Recommendations

Info

4I (IV) Celui qui, logé chez soi dans un palais, avec deux appartements pour les deux saisons, vient coucher au Louvre dans un entre-sol n’en use pas ainsi par modestie ; cet autre qui, pour conserver une taille fine, s’abstient du vin et ne fait qu’un seul repas n’est ni sobre ni tempérant ; et d’un troisième qui, importuné d’un ami pauvre, lui donne enfin quelque secours, l’on dit qu’il achète son repos, et nullement qu’il est libéral. Le motif seul fait le mérite des actions des hommes, et le désintéressement y met la perfection. 42 (IV) La fausse grandeur est farouche et inaccessible : comme elle sent son faible, elle se cache, ou du moins ne se montre pas de front, et ne se fait voir qu’autant qu’il faut pour imposer et ne paraître point ce qu’elle est, je veux dire une vraie petitesse. La véritable grandeur est libre, douce, familière, populaire ; elle se laisse toucher et manier, elle ne perd rien à être vue de près ; plus on la connaît, plus on l’admire. Elle se courbe par bonté vers ses inférieurs, et revient sans effort dans son naturel ; elle s’abandonne quelquefois, se néglige, se relâche de ses avantages, toujours en pouvoir de les reprendre et de les faire valoir ; elle rit, joue et badine, mais avec dignité ; on l’approche tout ensemble avec liberté et avec retenue. Son caractère est noble et facile, inspire le respect et la confiance, et fait que les princes nous paraissent grands et très grands, sans nous faire sentir que nous sommes petits. 43 (IV) Le sage guérit de l’ambition par l’ambition même ; il tend à de si grandes choses, qu’il ne peut se borner à ce qu’on appelle des trésors, des postes, la fortune et la faveur : il ne voit rien dans de si faibles avantages qui soit assez bon et assez solide pour remplir son cœur, et pour mériter ses soins et ses désirs ; il a même besoin d’efforts pour ne les pas trop dédaigner. Le seul bien capable de le tenter est cette sorte de gloire qui devrait naî- – 98 –
tre de la vertu toute pure et toute simple ; mais les hommes ne l’accordent guère, et il s’en passe. 44 (IV) Celui-là est bon qui fait du bien aux autres ; s’il souffre pour le bien qu’il fait, il est très bon ; s’il souffre de ceux à qui il a fait ce bien, il a une si grande bonté qu’elle ne peut être augmentée que dans le cas où ses souffrances viendraient à croître ; et s’il en meurt, sa vertu ne saurait aller plus loin : elle est héroïque, elle est parfaite. – 99 –
Page 1 and 2:
Édition du groupe « Ebooks libres
Page 3 and 4:
De la médisance ..................
Page 5 and 6:
Discours sur Théophraste Je n’es
Page 7 and 8:
Il s’en trouve d’un troisième
Page 9 and 10:
d’Euphraste, qui signifie celui q
Page 11 and 12:
Tant de rares qualités ne lui acqu
Page 13 and 14:
Que si quelques-uns se refroidissai
Page 15 and 16:
ses ; mais l’éloignement des tem
Page 17 and 18:
n’estiment que leurs mœurs, on l
Page 19 and 20:
entre la fourberie et la dissimulat
Page 21 and 22:
Les caractères de Théophraste 1 J
Page 23 and 24:
pas que cela puisse être, je ne sa
Page 25 and 26:
et toutes ses actions au dessein qu
Page 27 and 28:
d’un sac, d’une faux, d’une c
Page 29 and 30:
De l’image d’un coquin Un coqui
Page 31 and 32:
dans sa maison. Si par hasard il a
Page 33 and 34:
outique, quel est le portique, quel
Page 35 and 36:
de l’intérêt, et ce n’est qu
Page 37 and 38:
ien qu’il y manque quatre drachme
Page 39 and 40:
perçant la foule pour paraître à
Page 41 and 42:
De la superstition La superstition
Page 43 and 44:
il ; puis-je être sensible à la m
Page 45 and 46:
cher, c’est justement sur celui q
Page 47 and 48: De l’avarice Ce vice est dans l
Page 49 and 50: les plus célèbres, entre sous les
Page 51 and 52: hommes aient paru tomber à ses yeu
Page 53 and 54: ces, veulent réparer cette néglig
Page 55 and 56: LES CARACTÈRES OU LES MŒURS DE CE
Page 57 and 58: attentif à ce qui va suivre, à mo
Page 59 and 60: assez d’autorité ni assez de gé
Page 61 and 62: 6 (I) Si l’on ôte de beaucoup d
Page 63 and 64: tyle. De même, on ne saurait en é
Page 65 and 66: n’en demande pas davantage à un
Page 67 and 68: il abandonne aux âmes communes le
Page 69 and 70: Quelle prodigieuse distance entre u
Page 71 and 72: Je ne sais si l’on pourra jamais
Page 73 and 74: autre bête plus difforme ; c’est
Page 75 and 76: 49 (IV) Les connaisseurs, ou ceux q
Page 77 and 78: a-t-il rien de plus naturel ? C’e
Page 79 and 80: plus moral, Racine plus naturel. Il
Page 81 and 82: quefois fades et communes, et d’
Page 83 and 84: 63 (VII) La critique souvent n’es
Page 85 and 86: Du mérite personnel I (I) Qui peut
Page 87 and 88: I0 (V) Que faire d’Égésippe, qu
Page 89 and 90: Il coûte à un homme de mérite de
Page 91 and 92: S’il est ordinaire d’être vive
Page 93 and 94: page, s’en croit plus de naissanc
Page 95 and 96: que rien du temps et des années. L
Page 97: de leur mésintelligence ? N’a-t-
Page 101 and 102: de s’y abandonner ; elles affaibl
Page 103 and 104: où elles sont, s’ajustent en leu
Page 105 and 106: Il y a peu de galanteries secrètes
Page 107 and 108: 30 (I) Un homme de la ville est pou
Page 109 and 110: Qu’est-ce qu’une femme que l’
Page 111 and 112: encore une fois, que cela seul a fa
Page 113 and 114: 47 (IV) C’est dans les femmes une
Page 115 and 116: parce qu’elle aurait pu vaincre b
Page 117 and 118: 62 (VII) Les belles filles sont suj
Page 119 and 120: syllabes, et semble chercher à s
Page 121 and 122: dot qu’elle a apportée, par les
Page 123 and 124: Elle se trouva depuis ce temps moin
Page 125 and 126: au contraire a besoin de secours :
Page 127 and 128: Il est triste d’aimer sans une gr
Page 129 and 130: L’on n’est pas plus maître de
Page 131 and 132: Si l’on a donné à ceux que l’
Page 133 and 134: Vivre avec ses ennemis comme s’il
Page 135 and 136: s’adoucit que lorsqu’il reprend
Page 137 and 138: (VII) Je ne haïrais pas d’être
Page 139 and 140: Quelques-uns se défendent d’aime
Page 141 and 142: esprits, permettre comme un mal né
Page 143 and 144: mandez l’impossible, car sur ce q
Page 145 and 146: sont pour lui : il n’y a sorte de
Page 147 and 148: L’esprit de la conversation consi
Page 149 and 150:
apprécie, il fixe votre dépense e
Page 151 and 152:
chise. Comment me ressouvenir tout
Page 153 and 154:
Ne pouvoir supporter tous les mauva
Page 155 and 156:
Les marâtres font déserter les vi
Page 157 and 158:
55 (I) Il y a de petits défauts qu
Page 159 and 160:
ments, tour et finesse d’expressi
Page 161 and 162:
laisse pas de tenir la place, dans
Page 163 and 164:
avoir toussé, relevé sa manchette
Page 165 and 166:
(VIII) Toute révélation d’un se
Page 167 and 168:
Ce plus ou ce moins détermine à l
Page 169 and 170:
mon ouvrage, cette ligne qui est co
Page 171 and 172:
Dorus passe en litière par la voie
Page 173 and 174:
lence ! » De même n’approfondis
Page 175 and 176:
effet, vous tenez table, vous bâti
Page 177 and 178:
sard seul les y a fait rencontrer ;
Page 179 and 180:
48 (V) On sait que les pauvres sont
Page 181 and 182:
tion ! Il n’y aurait plus de rapp
Page 183 and 184:
62 (IV) Celui qui n’a de partage
Page 185 and 186:
les rebute davantage que nous ne so
Page 187 and 188:
77 (IV) Il fait bon avec celui qui
Page 189 and 190:
Giton a le teint frais, le visage p
Page 191 and 192:
De la ville I (I) L’on se donne
Page 193 and 194:
une même coterie : il y a toujours
Page 195 and 196:
portent, comme eux, deux et une : c
Page 197 and 198:
égulièrement à la belle messe au
Page 199 and 200:
d’indignité, à ne les traiter p
Page 201 and 202:
2I (VII) On s’élève à la ville
Page 203 and 204:
De la cour I (I) Le reproche en un
Page 205 and 206:
que part, et puiser là de quoi dom
Page 207 and 208:
plus leurs pareils, ils ne les salu
Page 209 and 210:
L’on se couche à la cour et l’
Page 211 and 212:
l’autre parle mollement ; il éch
Page 213 and 214:
Je crois pouvoir dire d’un poste
Page 215 and 216:
Les hommes ne veulent pas que l’o
Page 217 and 218:
49 (VI) Il y a pour arriver aux dig
Page 219 and 220:
56 (IV) Timante, toujours le même,
Page 221 and 222:
tes ou à se saisir d’un papillon
Page 223 and 224:
et il rit de l’autre. Se formant
Page 225 and 226:
aujourd’hui que ceux qu’il vit
Page 227 and 228:
78 (IV) Faibles hommes ! Un grand d
Page 229 and 230:
l’esprit ; ils hasardent, que dis
Page 231 and 232:
dessus de l’intrigue et de la cab
Page 233 and 234:
I0I (VI) La ville dégoûte de la p
Page 235 and 236:
4 (I) Les grands se piquent d’ouv
Page 237 and 238:
Les grands dédaignent les gens d
Page 239 and 240:
délicatesse, et s’emparent de ce
Page 241 and 242:
nous empêchera de nous faire nomme
Page 243 and 244:
Il semble que la première règle d
Page 245 and 246:
mez par un long détail de ce qu’
Page 247 and 248:
Les princes, sans autre science ni
Page 249 and 250:
contre sa poitrine ; il demande ens
Page 251 and 252:
possible ; sachons perdre dans l’
Page 253 and 254:
L’on doit se taire sur les puissa
Page 255 and 256:
Quand on veut changer et innover da
Page 257 and 258:
I0 (IV) Le peuple paisible dans ses
Page 259 and 260:
capitulera après huit jours de tra
Page 261 and 262:
ministres étrangers sur les propos
Page 263 and 264:
fatigue les autres, et les pousse j
Page 265 and 266:
vous ne faites que succéder. Ayez
Page 267 and 268:
l’abondance, la douceur de la soc
Page 269 and 270:
3I (VII) Si les hommes ne sont poin
Page 271 and 272:
ennemi de la souveraineté, s’il
Page 273 and 274:
De l’homme I (I) Ne nous emporton
Page 275 and 276:
7 (VI) Ménalque descend son escali
Page 277 and 278:
de son feu, et dont, avant de prend
Page 279 and 280:
tous de la main d’un excellent pe
Page 281 and 282:
la paresse, de la stupidité, de la
Page 283 and 284:
I6 (II) L’on demande pourquoi tou
Page 285 and 286:
(V) À quelques-uns l’arrogance t
Page 287 and 288:
qu’une tapisserie, qu’une pendu
Page 289 and 290:
L’on espère de vieillir, et l’
Page 291 and 292:
Les enfants n’ont ni passé ni av
Page 293 and 294:
58 (IV) Qui doute que les enfants n
Page 295 and 296:
Les hommes parlent de manière, sur
Page 297 and 298:
d’être estimé à ce prix. Il y
Page 299 and 300:
déjà chargés de leur propre mis
Page 301 and 302:
toujours dans la vanité et dans la
Page 303 and 304:
Tout le monde dit d’un fat qu’i
Page 305 and 306:
Il coûte moins à certains hommes
Page 307 and 308:
y ont une libre entrée ; toute une
Page 309 and 310:
leur avarice ? Ce n’est point aus
Page 311 and 312:
Gnathon ne vit que pour soi, et tou
Page 313 and 314:
I24 (I) N** est moins affaibli par
Page 315 and 316:
l’épée contre ses voisins, et p
Page 317 and 318:
Le destin du vigneron, du soldat et
Page 319 and 320:
I43 (VI) Le sot ne meurt point ; ou
Page 321 and 322:
lui a été moins difficile de suiv
Page 323 and 324:
expériences continuelles dans la c
Page 325 and 326:
Il est étonnant qu’avec tout l
Page 327 and 328:
Tel à un sermon, à une musique, o
Page 329 and 330:
polis ; s’ils osent même citer l
Page 331 and 332:
Suis-je mieux nourri et plus lourde
Page 333 and 334:
jours dans son évêché, où il fa
Page 335 and 336:
que les occasions, ou ce qu’on ap
Page 337 and 338:
par la pointe de leurs cheveux ; c
Page 339 and 340:
L’impertinent est un fat outré.
Page 341 and 342:
La distance qu’il y a de l’honn
Page 343 and 344:
comme à son insu : quelle verve !
Page 345 and 346:
empli de grandes et sublimes idées
Page 347 and 348:
(V) « L’on peut, ajoute ce philo
Page 349 and 350:
76 (V) Il y a dans les meilleurs co
Page 351 and 352:
qu’aux superficies, je ne laisser
Page 353 and 354:
de nos sensations, n’a aucune cha
Page 355 and 356:
comme ceux mêmes qui ont pris la p
Page 357 and 358:
César n’était point trop vieux
Page 359 and 360:
C’est un noir attentat, c’est u
Page 361 and 362:
État ; est-ce assez ? à leur int
Page 363 and 364:
Mais comme vous devenez d’année
Page 365 and 366:
qu’impossible à concevoir, ou s
Page 367 and 368:
taire, où il se fixe, où il se la
Page 369 and 370:
Mais quand il ajoute que les livres
Page 371 and 372:
qui n’a point d’autre ministèr
Page 373 and 374:
parer les avenues d’une foire et
Page 375 and 376:
l’accompagner, qui les relève et
Page 377 and 378:
ne sied plus : il porte une perruqu
Page 379 and 380:
autrement que des lèvres, et même
Page 381 and 382:
l’ombre de la dévotion lui convi
Page 383 and 384:
L’on a été loin depuis un sièc
Page 385 and 386:
De quelques usages I (I) Il y a des
Page 387 and 388:
de tant de précautions, qu’à fo
Page 389 and 390:
I6 (IV) Il y a des choses qui, rame
Page 391 and 392:
Il y a plus de rétribution dans le
Page 393 and 394:
sonnable, dont la maladie est sans
Page 395 and 396:
Ce n’est pas une honte ni une fau
Page 397 and 398:
43 (I) Le devoir des juges est de r
Page 399 and 400:
La question est une invention merve
Page 401 and 402:
les différends des hommes : les ju
Page 403 and 404:
punément dans sa province tout ce
Page 405 and 406:
La témérité des charlatans, et l
Page 407 and 408:
L’on ne peut guère charger l’e
Page 409 and 410:
patrie, étaient-ils sages ou insen
Page 411 and 412:
cel, jouvenceau ; et cela sans que
Page 413 and 414:
De la chaire I (I) Le discours chr
Page 415 and 416:
leur premier point ; d’une autre
Page 417 and 418:
l’éloquence humaine, et paré de
Page 419 and 420:
I8 (I) Le nom de ce panégyriste se
Page 421 and 422:
25 (IV) L’. de Meaux et le P. Bou
Page 423 and 424:
prédicateur, on croit voir qu’il
Page 425 and 426:
prêcher apostoliquement ? et quel
Page 427 and 428:
compte les arpents, et dont on mont
Page 429 and 430:
sur la terre des grands assez grand
Page 431 and 432:
I9 (I) Les hommes sont-ils assez bo
Page 433 and 434:
de sa dictature : avouez-le, Lucile
Page 435 and 436:
Si toute religion est une crainte r
Page 437 and 438:
Si ma religion était fausse, je l
Page 439 and 440:
pense, ou qui soit plus noble et pl
Page 441 and 442:
large et profonde, et qui est divis
Page 443 and 444:
plus grande que les autres planète
Page 445 and 446:
millions de lieues qu’il y a de l
Page 447 and 448:
marche, dans leurs révolutions et
Page 449 and 450:
il y en a qui n’ont que des bouto
Page 451 and 452:
vous mettre à votre atelier pour f
Page 453 and 454:
l’abondance, et que rien ne leur
Page 455 and 456:
DISCOURS DE RÉCEPTION À L’ACAD
Page 457 and 458:
éloges publics plus ou moins éten
Page 459 and 460:
une satire fine et ingénieuse, ouv
Page 461 and 462:
vidence de Dieu est défendue contr
Page 463 and 464:
la cour et de la ville à qui je n
Page 465 and 466:
attirer la cour et la ville à ses
Page 467 and 468:
Discours prononcé dans l’académ
Page 469 and 470:
vait, de la France, à qui il avait
Page 471 and 472:
mières années, n’aiment peut-ê
Page 473 and 474:
Mais avec qui daignez-vous aujourd
Page 475 and 476:
la mer ou à leur patrie, était-ce
Page 477 and 478:
core s’il ne l’occupait plus. J
show all

LES CARACTÈRES - Oasisfle

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?