La voie dvotionnelle - Parc La Belle Idée

Elle vit dans ce monde, mais avec les yeux constamment tournés vers l’autre monde.
Son Dessein de s’unir avec Dieu est si puissant, si obsessif, qu’il a sans aucun doute
aspiré Râbi’a vers les espaces sacrés, vers le Profond. Nous n’avons pas de trace
claire du procédé utilisé, mais les témoignages qu’elle a laissés à ses disciples nous
font apparaître des indicateurs qui pourraient refléter la suspension du moi et la
traduction de réminiscences postérieures.
On demanda à Râbi'a comment elle voyait l'amour :
« Entre l'amant et l'aimé, dit-elle, il n'y a pas de distance.
Il y a seulement ce que dit la nostalgie, ce que décrit le goût.
Qui a goûté a connu. Mais qui a décrit ne s'est pas décrit.
En vérité, comment peux-tu décrire une chose quand, en sa présence tu es
absent, en son existence tu es dissous, en sa contemplation tu es défait? » 53
Prière de Râbi'a al-'Adawiya 54
« Ô mon Dieu, tout ce que Tu m'as réservé en fait de choses terrestres, donneles
à Tes ennemis; et tout ce que Tu m'as réservé dans le monde à venir,
donne-le à Tes amis; car Tu me suffis.
Ô mon Dieu, si je T'adore par crainte de l'enfer, brûle-moi en enfer, et si je
T'adore par espoir du paradis, exclus-moi du paradis; mais si je T'adore
uniquement pour Toi-même, ne me prive pas de Ta beauté éternelle.
Ô mon Dieu, ma seule occupation et tout mon désir en ce monde, de toutes les
choses créées, c'est de me souvenir de Toi, et dans le monde à venir, de toutes
les choses du monde à venir, c'est de Te rencontrer. Il en est pour moi ainsi
que je l'ai dit; mais Toi, fais tout ce que Tu veux. »
53
Ibid., p. 49.
54
Eva DE VITRAY MEYEROVITCH , Anthologie du soufisme, Spiritualités vivantes, Albin Michel,
Paris, 1995, p.154 .
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