La voie dvotionnelle - Parc La Belle Idée
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voyageurs sur la <strong>voie</strong> de Dieu, car le rappel des péchés y est implicite.<br />
L'invocation des initiés ne contient ni le rappel des péchés, ni d'ailleurs le rappel<br />
des bonnes actions. Cependant, lorsque les gens du commun invoquent ce nom,<br />
il améliore leur état spirituel. » 191<br />
« Son Nom - Exalté soit-Il ! - "le Nourricier". Invoquer ce Nom aide à se<br />
désengager des soucis occasionnés par le devoir de gagner sa vie et accorde la<br />
confiance en Dieu. » 192<br />
Sur un premier niveau, Les Noms de Dieu semblent donc permettre de simples<br />
changements psychologiques et une intégration progressive de contenus de<br />
conscience. Mais ils n’ont pas le même impact sur un novice débutant que sur un<br />
disciple avancé sur la <strong>voie</strong>, et à un autre niveau, ils réveillent des significations<br />
profondes.<br />
« Son Nom - Exalté soit-Il ! – "l’Héritier". Il s’approprie aux gnostiques et les attire<br />
vers l’extinction absolue en Dieu. C’est la station terminale de la <strong>voie</strong>. » 193<br />
<strong>La</strong> règle est la suivante : quiconque utilise une invocation et cette invocation est<br />
dotée d’une signification intelligible, l’influence de cette signification s’attache à<br />
son cœur, suivie par celle de toutes ses significations corollaires et ce jusqu’à ce<br />
que l’invocateur soit caractérisé par ces qualités. » 194<br />
Selon notre interprétation, les Plus Beaux Noms de Dieu sont en fait des traductions<br />
du Profond et c’est pour cela qu’ils peuvent réveiller des significations profondes et<br />
être des portes d’entrée vers les espaces Sacrés. Par exemple "Bonté Infinie" (al<br />
Rahman 195 ) était un des Noms de Dieu que préférait le Prophète Mahomet. Ce nom<br />
est clairement une traduction du Profond. Étant donné que le moi reste suspendu<br />
durant l’entrée dans le Profond, il n’y a aucune image. Mais lorsque le moi reprend<br />
sa place, des réminiscences sont traduites en images. Ces Noms sont donc la<br />
traduction de formes non représentables, de significations si profondes qu’elles<br />
transforment la vie définitivement.<br />
Lorsqu’un disciple invoque un de ces Noms, à partir d’une profonde nécessité, il<br />
charge un Dessein, il définit le "lieu" vers où il veut aller, son aspiration profonde,<br />
pour en dévoiler sa signification profonde. « Le Dessein travaille dans le champ du<br />
sens transcendant de la vie ; il correspond aux aspirations les plus profondes, c'est<br />
quelque chose qui va au-delà du temps et de l'espace et on le reconnaît pour la<br />
commotion qu'il produit. Il se configure au fil du temps. » 196<br />
<strong>La</strong> charge de ce Dessein s’accumule de plus en plus par la répétition sentie, jusqu’à<br />
ce qu’une fois la suspension du moi produite, le pratiquant puisse être propulsé par<br />
ce Dessein vers le Profond. Sachant que les Noms sont vus comme différents<br />
attributs de Dieu qui les contient tous, on comprend qu’en définitive : c’est le Dessein<br />
de se fondre en Dieu qui prend de plus en plus de force. Le Plus Beau Nom de Dieu.<br />
191 Ibid., p. 94.<br />
192 Ibid., p. 96.<br />
193 Ibid., p. 100.<br />
194 Ibid., p. 93.<br />
195 "Abd al Rahman" veut dire "serviteur de la Bonté Infinie".<br />
196 Discipline Énergétique, dans Les quatre Disciplines, Op.cit.<br />
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