La voie dvotionnelle - Parc La Belle Idée

Il reconnaît l’attirance innée pour tout ce qui est beau comme une création de Dieu :
« Lorsque Dieu a créé l'intellect, Il a placé en lui un principe subtil (latîfa), qui lui
fait éprouver de l'attirance pour tout ce qui est beau et tout ce qui est agréable à
voir dans le monde sensible. » 106
« Ô Dieu, je n'ai jamais prêté l'oreille au cri des bêtes sauvages, ni au
bruissement des arbres, au clapotement des eaux, ni au chant des oiseaux, au
sifflement du vent, ni aux roulements de tonnerre sans percevoir en eux un
témoignage de ton Unité (wahdânîya) et une preuve de ton caractère
incomparable. » 107
Enfin, Dhû-l-Nûn est un des premiers propagateurs des séances d’audition spirituelle
(samâ).
« La beauté d’une voix réveille l’attention. » 108
« J'ai entendu Dhû-l-Nûn, interrogé sur l'audition spirituelle, faire la réponse
suivante : « C'est un messager de vérité venu pour pousser les cœurs vers l'Être
divin. Celui qui l'écoute comme il convient, en réalise la vérité, mais celui qui
l'écoute avec son âme charnelle, est dans l'hérésie. » 109
Alors qu’il était à Bagdad, après avoir été libéré par le Prince des Croyants al-
Mutawakkil, des Soufis bagdadiens viennent le voir, accompagnés d’un chanteur
récitant pour qu’il lui chante quelques vers. Il accepte et l’homme lui chante :
« Ma jeune passion pour toi me tourmentait déjà, que dire
maintenant qu'elle s'est renforcée avec l'âge !
Tu as rassemblé dans mon cœur une passion qui s'était partagée.
Ne vas-tu point compatir au malheur d'un affligé, qui pleure
alors que rit celui qui est libre de toute entrave ! »
Dhû-l-Nûn se lève alors, puis tombe à terre pris par l’extase. 110
106
Ibid., p. 333.
107
A.J. ARBERRY, Le soufisme La mystique de l’Islam, Op.cit., p. 57.
108
Ibid., p. 153.
109
La vie merveilleuse de Dhû-l-Nûn l’Égyptien, Op.cit., p. 83.
110 Ibid., p. 83.
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