Agrobiologie de T Lyssenko - communisme-bolchevisme

Chez la plupart des plantes et des animaux, les nouveaux organismes n'apparaissent qu'après fécondation, c'est-àdire
après la fusion de cellules sexuelles mâles et femelles. L'importance biologique des processus de la
fécondation réside en ceci, qu'on obtient des organismes à hérédité double : maternelle et paternelle. L'hérédité
double assure aux organismes une plus grande vitalité (au sens propre du mot) et une meilleure adaptation aux,
variations des conditions de vie.
Le développement est impulsé par des forces internes, par la propriété qu'a le corps de vivre, de se modifier, de
se transformer. Quantité d'exemples, dans la pratique et l'expérimentation, prouvent que la fécondation, le
croisement de formes végétales ou animales différant ne fût-ce que légèrement entre elles, donnent une
descendance plus viable. Par contre, une auto: fécondation répétée, la pollinisation directe chez les plantes et
l'accouplement entre consanguins chez les animaux, entraînent une diminution de la vitalité. Normalement, les
contradictions internes vitales, l'énergie vitale apparaissent et, de temps à autre, se renouvellent dans le règne
végétal et animal principalement par le croisement, par la fécondation, par la fusion sexuelle de formes végétales
ou animales différant ne fût-ce que légèrement entre elles.
Au terme de leur développement, toutes les cellules ordinaires (non sexuelles) se divisent en deux ; c'est de cette
façon que les cellules se multiplient, que le corps grandit. Mais les cellules sexuelles ne se dédoublent pas au
terme de leur développement ; au contraire, normalement deux cellules sexuelles — mâle et femelle — s'unissent
pour en former une seule, d'ordinaire plus viable que chacune d'elles prise en particulier.
La cellule sexuelle, mâle ou femelle, possède intégralement les propriétés de la race à laquelle elle appartient. Il
existe entre les races des différences plus ou moins grandes. Après la constitution du zygote, c'est-à-dire la
fécondation de la cellule sexuelle femelle, il se forme une cellule qui est à l'origine d'un organisme et où sont
représentées toutes les propriétés raciales de l'un et l'autre parents. C'est sur la base de la contradiction résultant
de la fusion de deux cellules sexuelles relativement différentes, qu'apparaissent, que s'intensifient l'énergie vitale
interne, la propriété de se modifier et de se transformer. D'où la nécessité biologique du croisement de formes
qui diffèrent ne fût-ce que légèrement entre elles. Darwin a maintes fois souligné dans ses ouvrages que l'utilité
du croisement et la nocivité biologique de l'autofécondation sont une loi de la nature.
Le rajeunissement, l'intensification de la vitalité des formes végétales peuvent également être réalisés par voie
végétative, et non sexuelle. On y parvient en faisant assimiler au corps vivant de nouvelles conditions de milieu,
auxquelles il n'est pas habitué. Les cas de ce genre sont en général plus rares dans la nature. On pourrait
néanmoins citer des formes végétales qui depuis longtemps, — en fait depuis qu'on les connaît, — se sont
multipliées uniquement par voie végétative sans rien perdre de leur vitalité, de leur énergie vitale interne. Dans
les expériences d'hybridation végétative ou lors des essais en vue d'obtenir des formes de printemps à partir de
formes d'hiver et inversement, ainsi qu'en d'autres cas encore où l'hérédité est ébranlée, on constate un
rajeunissement, une intensification de la vitalité des organismes du fait que le corps assimile des conditions
nouvelles, auxquelles il n'était pas habitué.
L'idée que l'on se fait généralement en génétique du processus de la fécondation nous semble erronée sur bien
des points. Les cytogénéticiens retracent le déroulement des processus de la fécondation après avoir examiné au
microscope, sur la lame de verre où elles sont disposées, les cellules à telle ou telle phase de leur développement.
Tout ce qu'ils voient, ils le décrivent, et ce qu'ils ne voient pas, ils l'imaginent, ils le supposent en s'inspirant de la
théorie mendélo-morganiste de l'hérédité. Selon les cytogénéticiens, l'hérédité est une substance particulière,
distincte du corps ordinaire, et qui se trouve dans les chromosomes des noyaux des cellules. L'hérédité incluse
dans les chromosomes du noyau de la cellule sexuelle mâle, et l'hérédité localisée dans les chromosomes du
noyau de la cellule sexuelle femelle, se combinent mécaniquement en une même cellule. Les substances des
chromosomes ne se mélangent ni au sens biologique du mot, ni même au point de vue chimique. Les
chromosomes de la cellule sexuelle mâle restent dans le noyau de la cellule sexuelle femelle ce qu'ils étaient
dans les cellules de l'organisme paternel. Les cytogénéticiens justifient cette thèse par le fait que quelque temps
après la fécondation, le microscope révèle dans le zygote (cellule sexuelle fécondée) l'existence d'un nombre
double de chromosomes, c'est-à-dire égal à la somme des chromosomes des cellules sexuelles mâle et femelle.
C'est là-dessus que les cytogénéticiens ont échafaudé toute leur conception du processus de la fécondation. Cette
façon de voir est tout à fait inacceptable, surtout pour un biologiste. Elle ne cadre ni avec le processus sexuel, ni
avec aucun autre processus biologique dont le corps vivant est le siège.
Darwin disait déjà que lorsqu'il deviendrait possible de créer des hybrides végétatifs, les physiologistes devraient
réviser entièrement leur conception du processus sexuel. En effet, les nombreux cas d'hybridation végétative déjà
relevés conduisent à envisager d'une façon nouvelle la nature du processus de la fécondation. Avant tout, la
fécondation, — conjonction de deux cellules, — n'est pas la réunion pure et simple de deux cellules qui ne se
mélangeraient pas, même au point de vue physique. Il n'est pas, dans le corps vivant, un seul processus normal
qui ne soit modification, transformation, autrement dit qui ne traduise une réaction du métabolisme.
251