Prince Vladimir Ghika Ambassadeur de Dieu - Remus Mircea Birtz ...

Les études théologiques et la vie spirituelle de Vladimir Ghika
n’eurent pas pour cadre les murs d’un séminaire, car il vivait avec
sa mère et avec son frère Démètre. Avec ceux-ci il prenait part aux
«réunions mondaines», faisant – emporté par son gout du beau –
des voyages touristiques à travers l’Italie, et se laissait aussi «alleraux
cotés de gaité foncière de son caractère, car Vladimir Ghika était
très enjoué, amateur de choses risibles et amusantes et, dans les
conversations intimes, c’était un partenaire qui pouvait être des plus
divertissants».4
A l’ecole, dans les bibliothéques et les archives, dans les églises
et dans les hospitaux, il puisa durant ce premier séjour en Italie une
vie riche et profonde. Après les études qu’il avait eu avecles courants
de pensée roumains, il vécut cette troisième phase de foration
intellectuelle et morale, qui donna l’empreinte à toute sa vie.
Doréavant il orientera ses pasd’après ce qu’il interprétera comme
volonté divine. «Homme du monde, sans fonction spéciale, il n’avait
pour faire l’oeuvre du Christ, passant dans le monde, d’autres
directives que les inspirations providentielles et, de temps en temps,
le conseil d’un confesseur qu’il recevait comme l’expresion de la
1. Yv. Estienne, pp. 35-36.
2. Dém. Ghika, p. 31/3.
3. Vl. Ghika, Pensées.
4. G. Chorong, p. 56.
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volonté divine».1 Il accueillit comme providentielle la parole de Pie
X lui conseillant, suivant le désir de sa mère, de rester comme un
missionnaire dans le monde, et il suivit ce conseil tant qu’il eut sa
mère auprès de lui.
3. De Salonique en Roumanie (1904-1914)
L’hereux séjour du Prince Vladimir Ghika dans la Ville éternelle
prit fin quandson frère Démètre, secrétaire de la Légation roumaine
à Rome, reçut une autre charge diplomatique. En effet, celui-ci, en
1904, au moment de l’internationalisation de la Macédonie, fut
envoyé à Salonique, en qualité de Consul Général, et fut
accopmpagné dans sa nouvelle résidence, par sa mère et par
Vladimir.2
Le nouveau milieu a été accepté par Vladimir comme une
occasion que Dieu lui offrait d’orienter son activité missionaire dans
le monde. «Alors que son frère s’en occupait du point de vue
diplomatique» des Roumains de Macédonie, il «a intéressé les
Lazaristes, dès 1904,... pour leur conversion à l’Union, comme ils
s’etaient intéressé aux Bulgares et avaient amené un bon nombre
de villages à la foi catholique... Mais les Turcs, à ce moment, ne
voyaient pas d’intérêt à ce que les Roumains de Macédonie passent
à l’Union comme bon nombre de villages bulgares l’avaient fait
s’opposant par là aux Grece orthodoxes».3 Ainsi ces intentions
d’apostolat ne purent pas se réaliser.
Le séjour à Salonique prit cependant une grande importance pour
V et pour son activité future, car en s’inéressant aux oeuvres de
charité, par l’intermédiaire de sa mère, il en vint à découvrir l’hospital
des Filles de la Charité (Soeurs de St. Vincent de Paul). La directrice