Prince Vladimir Ghika Ambassadeur de Dieu - Remus Mircea Birtz ...

prochain. Dans sa mort, il a vécu la Liturgie de Unité de l’Eglise.
Car, en prolongeant sa pensée, on peut dire que le Corps mystique
déchire de l’Eglise, c’est le Christ souffrant. Ici vaut, plus que
n’importe ou, la règle de la charité que la Christ consolateur se penche
sur le Christ souffrant, pour l’aider par l’amour divin, afin de célébrer
ensemble la Liturgie du Christ glorieux dans l’Unité de l’Eglise. C’est
le suprême témoignage que Mgr. Ghika a rendu sur la terre, et c’est
son testament.
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Bibliographie
de Monseigneur Vladimir Ghika
Des articles, dans la revue „Convorbiri Literare” (1907 - 1911).
Articles dans la „Revista Catolica” (Bucarest), 1912 - 1914.
Conférences tenues à l’Association des Dames de la Charité de
Bucarest, I-ere série. La visite des pauvres (1-ere-4-eme Conf.).
L’Esprit de la maison (5-deme Conf.), Bucarest 1909 - 67 p. 16.
Méditation de l’Heure Sainte, Rome 1912, 16o, 16 p.
Anniversaire de Louvain (26 Août 1914-26 Août 19189, Louvain
1919, 12o, 28 p. (Extr. du „Correspondent”).
Des articles dans „La Revue de Jeunes” (1921- )
La visite des pauvres (5 Conf, réedit), Paris 1923.
Pensées pour la suite des jours, Paris 1923.
Les intermèdes de Talloires, Paris 1924, 8o (fig.) 140 p.
La Messe byzantine, dite de St. Jean Chrysostome, Paris 1924
Lille 1924.
L’Heure Sainte, Paris, 1928.
Nouvelles pensées pour la suite des/jours, dans Roseau d’Or,
1929.
La Sainte Vièrge et le Saint Sacrement, Paris 1929.
Nouvelles pensées pour la suite des jours, Paris 1931.
La femme adultère, mystère évangélique, Paris 1931.
La présence de Dieu, Paris 1932.
La Liturgie du prochain, Paris 1932.
La souffrance, I-ère partie, Paris 1932.
La Messe byzantins, dite de St. Jean Chrysostome, Desclée, 1934.
Spicuiri istorice, ser. I, Iaşi 1935.
Pensées pour la suite des jours, Paris 1936.