Prince Vladimir Ghika Ambassadeur de Dieu - Remus Mircea Birtz ...

de l’hopital, Soeur Marianne (Marie) Pucci, italienne d’origine
(descendante d’une famille patricienne de Florence),4 lui fit une
1. G. Chorong, p. 56.
2. Dem. Ghika, p. 30.
3. G. Chorong, Notes.
4. Marianne (Marie) Pucci naquit en 1848. L’habit religieux elle l’a revêtu le
2 Joulliet 1870. Après douze ans elle est envoyée à Salonique. Mouru le
26 Mars 1918 à Iaşi. Sa soeur, Vincenza Pucci, fut supérieure des Filles
de la Charité à Turin (Cfr. Giulio Foddai, Suor Vincenza Pucci Figlia della
Carità, Torino, 1936.)
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profonde impression. «L’amitié qui se noue entre les trois Ghika et la
bonne Soeur devient vite très solide».1 V voit en elle une âme dirigée
tout particulièrement par Dieu, toute prise par le besoin de charité
évangelique, et en même temps «instruite des voies ascétiques et
mystiques et avancée en perfection chrétienne».2 Pour ces raisons il
la vénerait comme une seconde mère. Son estime pour elle était si
grande que lorsqu’il devait faire quelque long voyage, lui, jeune
homme, Prince et docteur en théologie, lui demandait sa bénédiction,
sans se soucier du «Shocking!» que lançait Soeur Augustine, grande
Anglaise, en détournant la tête.3 Il avait conçu, dès son séjour à Rome,
le projet d’une action de charité en Roumanie, en s’initiant lui-même
à l’art de soigner les malades. Maintenant, qu’il connaissait Soeur
Pucci, n’était-ce pas la meilleure bénédiction qu’il pouvait porter à
son pays, que de faire venir en Roumanie cette Soeur qui était «’expression
de la Charité du Christ?».4 Il considérait en ce projet la volonté
de Dieu. Et l’occasion de mettre le plan en oeuvre ne tarda pas.
La famille Ghika ne demeura, en effet, qu’une année à Salonique.
Démètre, étant nommé à Vienne, en 1905, la Princesse Alexandrine
et Vladimir partirant avec lui, et rentrèrent en Roumanie. De
Bucarest, V écrivit, le 26 Novembre 1905, au Supérieur général des
Lazaristes, Mr. A. Fiat, et comme à celui qui préside à la Charité»
de la famille de St. Vincent de Paul, il décriait la situation de l’Eglise
catholique en Roumanie et mettait en évidence l’urgente nécessité
d’une oeuvre de charité. L’Eglise catholique de Roumanie – écrivait
Vladimir Ghika –, compte 30.000 fidèles, grouprés en deux diocèses,
et cependant elle «ne possède aucune congrégation de Charité pour
s’occuper du corps et de l’âme des pauvres qu’elle renferme, pour
opérer la circulation divine de l’amour du prochain qui porte la vraie
vie du Christ dans toute l’éntendue de l’organisme de l’Eglise... Les
prêtes, peu nombreux, occupés à des sesognes très circonscrites,
n’atteignent qu’une part infime des misères et des besoines des
fidèles. Leur action est extrêmement restreinte sur les catholiques
eux-même et tout à fait nulle sur les schismatiques qui forment la
majorité de la population et qui, plus qu’en aucun lieu d’Orient,
1. Dém. Ghika, p. 31/3.
2. G. Chorong, p. 69/1.
3. G. Chorong, p. 81.
4. G. Chorong, p. 69/1.
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seraient pourtant bien disposés, par leur origine latine, leur civilisation
toute occidentale, la doucer de leur caractère, à recevoir, sous toutes