Prince Vladimir Ghika Ambassadeur de Dieu - Remus Mircea Birtz ...

où la Roumanie n’avait aucune rélation diplomatique avec le Vatican.
Ce role non officiel que Vladimir Ghika – par sa seule présence
à Rome – tenait auprès du Saint Siège,3 se transforma même – avec
la contribution de celui-ci –, en une tâche officielle. En effet, entre
Vatican et la Roumanie, par l’intemédiaire de Vladimir Ghika,
commenèrent à se nouer des rélations diplomatiques. V put avérer
que à l’égard de la Roumanie «correspond du coté de Rome, de
manière fort heureuse, une faveur prononcée. Aucune des
chrétientés séparées d’Orient (dira-t-il plus tard),4 ne s’est trouvée,
au cours des siècles, plus près de Rome que notre pays. Les dernières
marques de cette cordialité ont été visibles jusque dans la période
de cette dernière guerre (1914-1918), si scabreuse pourtant pour le
Saint Siège, et, avec la classique prudence romaine, si forcément
discrète en manifestations pozitives. Outre les formelles déclarations
pontificale, reçues personellement on par autrui, dont la teneur
bienveillante n’a guère varié au cours même des pires vicissitudes,
ces tendances favorables se sont avérées de façon concrète en
Octobre 1916 lors d’une tentative concertée entre les gouvernements
alliés pour l’épurement du clergé des diocèses roumains, qu’il y avait
urgence à purger d’élements germaniques et à pourvoir de prêtres
français; puis en novembre 1916 au moment ou la Reine et les
princesses royales échapées aux bombes teutonnes reçurent le
message éloquemment significatif de Benoît XV (seul de son espèce
1. Dém. Ghika, p. 31/7.
2. Dans cette question aussi, les Roumains ont eu gain de cause.
3. «C’est par le Père Lepidi qu’il eut accès auprès du Saint Père en certains
cas, d’après ce que j’ai toujours compris» (G. Chorong, Notes).
4. Vl. Ghika, L’Eglise et la nouvelle Roumanie, dans La Revue des Jeunes,
1921, pp. 4-5?
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durant tout le conflit); puis, ensuite, au début de 1918 quand une
communication dont je fus chargé, fit savoir en haut lieu qu’on désirait
à Rome accorder à Roumanie ce qu’on avait refusé à tout autre pays
d’Orient avant la paix générale, une reprise de relations diplomatiques
avec de cordiaux accordds; enfin, après la victoire, quand la liberté
desmouvements et des sentiments fut rendue à chacun, alors que,
durant une période malheureusement courte, j’avais été chargé par
le Conseil National de représenter auprès du Pape les interêts
roumains, le Cardinal Gasparri, donnant une nouvelle expression
publique des dispositions de Rome à notre égard, m’ecrivait, dans une
lettre très vibrante, pour saluer le premier établissement d’un lieu trop
longtemps attendu: ‘... Le Saint Siège ne peut céler sa joie d’avoir à
entrer en relations avec un peuple de civilisation latine, pour lequel il
a nourri constamment les plus vifs et les plus profonde sentiments de
sympahie. Et rien ne lui est plus doux que de pouvoir prêter sa
coopération au meilleur avenir de la généreuse nation roumaine, avenir
pour lequel il forme les voeux les plus fervents’». Cette charge de
représentant de la Roumanie auprès du Vatican ne fut pourtant confiée
à Vladimir Ghika que provisoirement. Peu de temps après, en 1920,
on envoye un Ministre «de carrière». Le changement ne signifiait pas
que Vladimir Ghika n’ait été une personne très qualifiée pour sa
mission, puisque il réunissait en lui la pleine confiance des plus hautes