Prince Vladimir Ghika Ambassadeur de Dieu - Remus Mircea Birtz ...

1. Dém. Ghika, pp. 31/1-2.
2. Yvonne Estienne, p. 35.
3. Yv. Estienne, p. 36.
4. Dém. Ghika, p. 31/2.
5. Dém. Ghika, p. 31/2.
6. Dém. Ghika, p. 31/2-3.
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puritaines. Cependant les disscussions sur la Bible – qui étaient de
rigueur à table –, semblent avoir laissé en Vladimir, et pour toute sa
vie, une veritable aversion pour les discussions bibliqurs. Même
l’action de grâces, que le maître de la maison faisait fidèlement après
le repas, à genoux, le nez sur son siège, exerça plutot une influence
négative: le jeune homme, qui fut toujours spirituel, trouvait cette
manière de prier bien cacasse.1 On n’y avait pas à Toulouse d’église
orthodoxe. Mais «venant en vacances d’été en Roumanie, Vladimir
et Démètre... communiaient avec leur mère, au hasard des conjonctures,
et gardaient un médiocre souvenir de leurs contacts avec
des pretes de qualité assez médiocre eux mêmes».2 Et Vladimir dut
souffrir pendant de longues années de ces peines intérieures, de cette
crise d’âme, avant d’arriver à une solution.
De Toulouse, en Octobre 1893, Vladimir et Démètre Ghika,
accompagnés toujours par Mademoiselle Divorne, partirent pour
Paris, dans le but de suivre tous deux l’Ecole des Sciences Politiques.
Ils apportaient avec eux non seulement les connaissances obtenues
au lycée, mais aussi la licence en droit, passée à l’Université de
Toulouse. A Paris Vladimir, portant, fut atteint d’une fausse angine
de poitrine. Les médecins le considerèrent comme risquant, plus tard,
une vraie maladie du coeur – ce qui ne s’est pas avéré –, et outre
l’obtention de disperse de service militaire, lui firent suspendre ses
études de Sciences politiques et lui prescrivirent une vie calme et sans
effort cérébral. Il poursuivit, cependant, son séjour à Paris avec son
frère. Démètre, ses études terminées, entra dans le Corps
Diplomatique roumain, comme attaché à la Legation de Paris. En
1895, comme il devait faire son service militaire, les deux frère
rentrèrent en Roumanie.
De retour dans son pays, Vladimir préféra n’accepter aucune
charge officielle, et rester auprès de sa mère, pour l’aider dans
l’administration des biens de la famille. Ces occupations lui laissaient
le temps de fréquenter la haute société roumaine et même de
poursuivre des études. Son sens aigu de l’art et son esprit ouvert à
1. Dém Ghika, p. 31/2; G. Chorong, p. 70.
2. Dém. Ghika, p. 31/2.
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tous les problèmes de culture, l’amenèrent à entrer en relation avec
les milieux intellectuels et spécialement avec les membres de la société
littéraire «Junimea», qui tint le sommet de la culture roumaine pour
un bon demi siècle. L’amour de ses glorieux ancêtres et la vénération
pour le passé du peuple roumain, le conduisirent vers la bibliotèque
de L’Académie roumaine, ou, en feuilletant livres et manuscrits, il
fit des études très poussés d’histoire des Principautés roumaines.1
Ainsi il compléta sa culture acquise en Franse, se familiarisant avec
le présent et le passé du peuple roumain.