Prince Vladimir Ghika Ambassadeur de Dieu - Remus Mircea Birtz ...

5. Yvonne Estienne, p. 39.
6. Yv. Estienne, p. 39
7. Elisabeth D. Ghika, Notes.
8. Yv. Estienne, p. 39.
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L’oeuvre fut mise sous le même patronage que celle de
Bucarest, réalisée dans la jeunesse de Vladimir Ghika. „Ayant
donné la Maison à la Sainte Vierge, il avait composé d’admirables
prières qui, grâce à Dieu! Nous restent, et sont autant de cris
d’amour: à Notre Dame, au Saint – Esprit, a St. Jean, au Saints
d’Auberive... d’autres pour toutes les modalités de la vie des Frères
et des Soeurs, telle l’absolution mutuelle donnée chaque soir,
après le Confiteor”.1
Avec cette fondation, l’activité de Vladimir Ghika prit un plus
grand essor. Et puisqu’il était „follement obéré de travail” 2, il voulut
concentrer en quelque sorte ses activités et chercha d’introduire aussi
ses disciples dans le champ de l’apostolat. Ainsi il forma une équipe
de catéchistes pour l’aider à Villejuif3 et s’efforça de les entraîner
tous à la charité, car, après ses „Pensées”, „les occasions de charité
envers le prochain sont des moyens de contrôle pour savoir si notre
amour de Dieu est oui, ou non, du chiqué”.4
De telle manière l’oeuvre devait arriver à rayonner.
Cependant cette oeuvre, commencée avec tant d’âme, hélas! Ne
dura pas longtemps. Après trois ans5, l’Ordre cessa d’exister et la
Maison fut confiée par Mgr. Vladimir Ghika a l’abbaye Ste Marie
des Bénédictins de Paris (1938) 6, avec, peut-être, un sentiment de
soulagement mais aussi de regret, car cette Maison de St. Jean „lui
valut tant de joies et de larmes, tant de grâces et de croix.7 Les
disciples ont été trop loin du maître; et la règle de l’amour pur, des
préférences de Dieu, à été trop sublime „pour les humaines faiblesses
incapables d’accéder à la hauteur spirituelle du Fondateur”.8 „Mgr.
Ghika, trop bon, trop doux, n’a pas tenu compte, hélas, de la tare
originelle de la nature humaine: intrigues, jalousies entre hommes,
1. Idem, p. 40.
2. Idem, p. 38.
3. Idem, p. 41.
4. Idem, p. 37, J. Daujat, p. 18.
5. P. Scortesco, lettre du 25 Avril 1956.
6. Aujourd’hui la maison se trouve dans les mains des Cisterciens.
7. Yv. Estienne, p. 38.
8. Idem, p. 39.
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femmes etc. Un seul résultat: Jean Daujat et sa femme sortirent de
cette expérience. Beaucoup d’appelés, peu d’élus’”.1
10. Les reprises de la plume
Les multiples travaux apostoliques dirigés par la „théologie du
besoin”, malgré toute leur intensité, laissaient par intervalles un peu
de temps libre à Vladimir Ghika. Alors celui-ci, guidé non seulement
par l’amour des lettres, mais par celui des âmes, reprenait volontiers
la plume, pour étendre ainsi son action en faveur d’autrui.
Ses premières années de sacerdoce, trop pleines d’activité
extérieure, ne lui donnèrent pas le loisir d’écrire. Mais en 1928