Briefwechsel zwischen Franz Liszt und Carl ... - Walter Cosand

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der Kirche zu weihen. Er sollte die römische Kirchen-
musik reformieren. Sie selber wollte sich durch ihre
Schriften in den Dienst der Kirche stellen. So nahm er
am 25. April 1865 in der vatikanischen Kapelle des Erz-
bischofs und späteren Kardinals Hohenlohe die niederen
priesterlichen Weihen und legte das geistliche Kleid an,
Enttäuschungen folgten. Kalt und fremd stand Rom
Liszts dem Leben der Gegenwart entströmter Musik gegen-
über. Es begehrte gar nicht, musikalisch reformiert zu
werden. Liszt schuf in der Stille seine großen geistlichen
und kirchlichen Werke. Allmählich erkannte er indessen,
daß er seinem natürlichen Boden, dem deutschen Kunst-
leben, nicht dauernd fern bleiben könne. Immer lauter
sprechend, begegneten sich die Bitten und Mahnungen
seines großherzoglichen Freundes mit den Bedürfnissen
seiner Künstlernatur. Nachdem er sich schon 1864 und
1867 für kürzere Zeit wieder in Weimar gezeigt hatte,
kehrte er seit dem Januar 1869 wieder alljährlich für
mehrere Monate in der Ilm-Residenz ein, deren Herrscher-
haus er sich, wie er sagte, »inkrustiert« fühlte und dessen
Freud und Leid er mit dem Anteil eines vertrauten Freun-
des mitempfand. Drei Generationen desselben hatte er
nahe gestanden und seine Kräfte dienstbar gemacht. Auch
als Lehrer. Er war Maria Paulownas Meister in der Kom-
position gewesen und hatte ihre tonschöpferischen Arbei-
ten durchgesehen. Im Gesang hatte er die Großherzogin
Sophie, im Klavierspiel ihre Tochter, Prinzessin Elisabeth,
die unlängst verstorbene Herzogin Johann Albrecht von
Mecklenburg und iiegentin von Braunschweig, unterwiesen,
und alle hingen ihm an wie einem zur Familie Gehörigen.
Die Altenburg zwar hatte der Meister, da deren Herrin