Introduzione, Eutifrone, Apologia di Socrate, Critone, Fedone ...

condiviso, tanto che farne a meno significa giocare al pessimismo*. 2- La terra e le parti di
essa che noi abitiamo. “La terra sta nel mezzo del cielo ed è rotonda... Noi abitiamo una
piccola parte... La terra in se stessa è pura e si trova nel cielo puro... Pur abitando nelle
cavità della terra, noi non ce ne accorgiamo e siamo convinti di abitare sulla superficie della
terra... Abitando giù in una cavità della terra, crediamo di abitare sopra la terra e
chiamiamo l'aria cielo, come se proprio questo fosse il cielo attraverso il quale si muovono
gli astri”. *Nella Storia della Grotta d'Antro (in sito), abbiamo messo in risalto questo aspetto,
cioè la grotta come modello del mondo abitato dagli uomini, immagine che verrà poi ripresa e
illustrata da Platone nel mito della caverna*. “E le bellezze di lassù, a loro volta,
apparirebbero assai più belle di quelle di quaggiù”. 3- Le parti superiori della terra. “Se la
terra si guardasse dall'alto, avrebbe lo stesso aspetto delle palle di cuoio fatte di dodici
spicchi, variopinta e distinta in colori svariati... Quello che per noi è l'aria per loro è l'etere”.
4- L'interno della terra. “Fra le voragini della terra ce n'è una... che i poeti chiamano
Tartaro. Infatti, tutti i fiumi si inabissano dentro questa voragine e poi di nuovo da essa
rifluiscono e ciascuno di essi poi diventa della stessa natura della regione attraverso la quale
scorre... Ce ne sono alcune correnti d'acqua che, dopo aver percorso in circolo tutta la terra,
una o più volte, attorcigliandosi intorno ad essa come fanno i serpenti, spingendosi in giù
quanto più possono, sprofondano di nuovo nel Tartaro... Ci sono molti altri grandi fiumi e di
specie diversa, ma fra questi ve ne sono quattro particolari, dei quali il più grande... si
chiama Oceano. Agli antipodi... Acheronte... il terzo... Piriflegetone... di fronte Stigio”. 5- I
luoghi che le anime occupano dopo la morte e la sorte di ciascuna di esse. “Coloro che
risultano aver vissuto una vita di grande santità, subito liberati da questi luoghi sotterranei e
liberati da essi come da carceri, salgono in alto, in una pura dimora e là abitano sulla vera
terra. E tra questi coloro che si sono purificati quanto occorre con l'esercizio della filosofia,
vivono completamente sciolti da ogni legame col corpo per tutto il tempo futuro e vanno in
abitazioni ancora più belle di questa, che non è facile descrivere”. 6- Conclusione etica.
“Certamente, sostenere che le cose siano veramente così come io le ho esposte, non si
conviene ad un uomo di buon senso; ma sostenere che o questo o qualcosa di simile a questo
debba accadere delle nostre anime e delle loro dimore, dal momento che è risultato che
l'anima è immortale, ebbene questo mi pare si convenga, e che metta conto arrischiarsi a
crederlo, perché il rischio è bello”. Questa è la vera cifra emblematica del pensiero platonico,
*e permetterà a Pascal di riprenderlo nei suoi Pensieri*. “L'uomo che durante la sua vita... si
curò delle gioie dell'apprendere e avendo ornato la sua anima... di temperanza, giustizia,
fortezza, libertà e verità aspetta l'ora di mettersi in viaggio quando verrà il suo giorno”.
XI- Epilogo (115B - 118A). 1- Ultimi momenti della vita di Socrate. “Se vi prendete cura di
voi medesimi farete cosa grata a me e ai miei e anche a voi medesimi, qualunque cosa
facciate... Se invece non vi prenderete cura di voi stessi... non concluderete nulla... Dopo che
ebbe parlato con loro alla presenza di Critone ed ebbe date le disposizioni che desiderava,
volle che le donne e i figli andassero via”. 2- Socrate beve la cicuta. “Critone dobbiamo un
gallo ad Asclepio: dateglielo, non dimenticatevene”. Era il dio della medicina verso cui
Socrate è riconoscente perché stava passando alla nuova e vera vita. Queste parole sembrano
venire dall'oltretomba. Platone fa dare a Socrate, come ultimo messaggio, la conferma che
quanto aveva sempre sostenuto era esatto, ossia che stava passando alla nuova e vera vita.
Sono parole che riassumono in maniera icastica il significato di tutto quanto il dialogo. 3- La
morte di Socrate. “Questa fu la fine dell'amico nostro... il migliore e anche il più sapiente e
più giusto”. *È il dramma della serenità*.
5- Cratilo ♣ Sulla correttezza dei nomi. “Sai, o Ermogene, che il discorso esprime il tutto,
gira e si muove sempre ed è duplice: vero e falso... Perciò, la parte vera di esso è levigata e
divina e dimora in alto, tra gli dèi, mentre quella falsa abita in basso, tra la moltitudine degli
uomini ed è ruvida e caprina: qui, nella vita tragica, si trova infatti la maggior parte dei miti
e delle menzogne... Correttamente allora colui che esprime tutto e che si muove sempre sarà
Pan capraio, figlio della duplice natura di Ermete, liscio nella parte superiore, ruvido e
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