“Lavorare con le emozioni” – Il volume raccoglie i contributi originali
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D’altra parte, sebbene siamo sessuati fin dalla nascita, lungo il ciclo di vita<br />
impariamo a svilupparla e a praticarla.<br />
<strong>Il</strong> modo in cui una persona è capace di ri<strong>con</strong>oscersi, apprezzarsi ed esprimersi<br />
come individuo sessuato costituisce una sfera significativa della nostra esperienza.<br />
Pertanto, la forma in cui la sessualità viene vissuta interesserà l’individuo, in<br />
modo positivo o negativo, in numerose aree, come l’immagine di sé, l’autostima e<br />
<strong>le</strong> sue relazioni interpersonali.<br />
Questa dimensione umana si caratterizza per il suo carattere multifattoria<strong>le</strong>. Senza<br />
dubbio, esiste un substrato biologico e biochimico di natura genetica, su cui<br />
agis<strong>con</strong>o gli e<strong>le</strong>menti psicologici, sociali, storici, biografici, culturali, ecc., che<br />
plasmano il cervello (il principa<strong>le</strong> organo sessua<strong>le</strong>) e manifestano una grande<br />
varietà di esperienze e vissuti sessuali umani.<br />
In accordo <strong>con</strong> alcuni autori, come Maturana, in rapporto alla sessualità sono<br />
esistite due diverse culture. Nel<strong>le</strong> culture matriarcali, in cui la principa<strong>le</strong> divinità<br />
era femmini<strong>le</strong>, l’espressione del<strong>le</strong> <strong>con</strong>dotte sessuali era più aperta, senza<br />
restrizioni e molti dei rituali e del<strong>le</strong> cerimonie, come i riti per la fertilità della<br />
terra, <strong>con</strong>sistevano in in<strong>con</strong>tri sessuali tra lo sciamano o sacerdote (o sacerdotessa)<br />
<strong>con</strong> un’altra persona, oppure si trattava di riti sessuali della comunità. Viceversa <strong>le</strong><br />
culture patriarcali, come quella giudeo-cristiana, si sono basate su una divinità<br />
maschi<strong>le</strong>, rigida, <strong>con</strong>trollante, che pone una serie di rego<strong>le</strong> e di punizioni,<br />
limitando i comportamenti e i <strong>con</strong>tatti sessuali.<br />
Una del<strong>le</strong> difficoltà rispetto ai vissuti sessuali individuali sta nel fatto che gli<br />
esseri umani non vivono, non sentono né si spiegano gli eventi in un modo unico e<br />
<strong>con</strong>diviso. Sebbene sia un processo che si sviluppa fin dalla nascita, come<br />
<strong>con</strong>seguenza dei notevoli e rapidi cambiamenti fisici e cognitivi che si produ<strong>con</strong>o<br />
nell’ado<strong>le</strong>scenza, la maturazione sessua<strong>le</strong> cambia l’identità del bambino/bambina<br />
a uomo/donna e lo/la motiva a desiderare e a cercare compagnie sessuali,<br />
situazione che è tanto una opportunità quanto un rischio. <strong>Il</strong> desiderio sessua<strong>le</strong> è un<br />
grande motivatore del comportamento umano e compare <strong>con</strong> notevo<strong>le</strong> vigore<br />
durante l’ado<strong>le</strong>scenza, periodo in cui non tutti gli individui sono preparati per<br />
ri<strong>con</strong>oscerlo o regolarlo, per cui può essere fonte di grandi <strong>con</strong>flitti interni ed<br />
esterni. Da un punto di vista interno, esistono molteplici rischi, come stati<br />
emozionali di <strong>con</strong>fusione o il fatto che l’immagine cosciente di sé si limiti ad<br />
essere quella percepita attraverso l’esperienza immediata dell’esercizio della<br />
sessualità.<br />
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