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Michelangelo e Dante : e altri brevi saggi : Michelangelo poeta, La ...

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MICHELANGELO POETA 25pensiero e dagli scritti degli umanisti, dalle discussionie dai discorsi dell'accademia platonica fiorentina, daicommenti del Ficino, in parte anche dagli (( Asolani »del Bembo. Non sembra che <strong>Michelangelo</strong> risalissealla fonte prima, del pensiero platonico ; non pare ch'egliavesse una conoscenza diretta e profonda del Simposio,del Fedro e del Cratilo, Non risulta almeno ne dallelettere, né dalle testimonianze proprie e degli amici,né dalle rime medesime. Vero é che a' concetti platonici<strong>Michelangelo</strong> ritorna con maggiore insistenzade' poeti contemporanei, ma sempre per infondervi lapassione sua tutta individuale, per soffiarvi la vita delsuo cuore e del suo pensiero.A Platone direttamente non risaliva neppur <strong>Dante</strong>,a cui non era noto il Timeo, come alcuni pretendono;nel Convivio più volte accennasi alla divina essenzad'amore, all'origine ed alla preesistenza comune dell'amoree del bello; alla purificazione che l'animacompie grado a grado, poi ch'essa é divisa dal corpo.Non <strong>altri</strong>menti che <strong>Dante</strong>, <strong>Michelangelo</strong> spiega ilmodo con cui la bellezza penetra per gli occhi dell'anima:«Dagli ochi del mie ben si parte e vola]Un raggio ardente e di sì chiara luce,|Cheda' mie'chiusi ancor trapassa '1 core». E ancora: «Passa pergli ochi al core in un momento Qualunche obbiecto|di beltà lor sia » . <strong>Dante</strong> aveva detto nel Paradiso(XXVI) e « Vegna rimedio agli occhi che fur porte, 1Quand'ella entrò col fuoco ond'io sempr'ardo ». Particolarea <strong>Michelangelo</strong> é il culto, senz'esempio,cred'io, nella poesia d'ogni nazione, della beltà su-

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