Michelangelo e Dante : e altri brevi saggi : Michelangelo poeta, La ...

390 LEONARDO DA VINCI E LA NATURAnardo rivela il delicato e profondo sentimento dellanatura, la perizia dello scrittore, l'anima dell'artista edel poeta. Quest'anima traeva dall'anima del mondovegetale ed animale succhi di vita,regole e norme peril retto agire. Immagina Leonardo avere (( anima vegetativa)) il mondo, « carne la terra, ossa i sassi, sanguele vene delle acque, lago del sangue che sta dintornoal cuore il mare, l'alito e la circolazione il flusso eriflusso oceanico, caldo dell'anima il fuoco». Lepiante, le pietre, gli animali, i semplici e primitiviprodotti di natura, non guasti e non corrotti, si fannolegislatori degli uomini, e additano il cammino allasaggezza e alla virtù. Sono simbolo della vita; ridono,piangono, s'addolorano, a seconda delle esperienze,Jiete o amare; hanno quella ragione e quel cuore chel'uomo dovrebbe e non mostra possedere. Veramente,il secolo dei Borgia cercava la sua morale pratica aJtrove;e lasciava che gli animali in pace vivessero, ele piante e le pietre tacessero. Leonardo vi mostreràche la natura geme, quando le è fatta violenza, cheogni ribellione all'ordine naturale delle cose ridondain danno e scorno, che precipita al basso chi insuperbisce,e s'innalza invece chi s'umilia, che ogni prevacosaoriginale », come fa G. BALSAMO - CRIVELLI, in un articolodella «Slampa» di Torino (14 gennaio 1899): Studi leonardeschi.— Si veda A. SPRINGER, Der Physiologus des Leonardoda Vinci, in « Berichle der k. sachs. Gesellschaft der Wissensch. zuLeipzig», 1884, pp. 244 sgg. ; M. GOLDSTAUB e R. WEN-DRINER, Ein tosco -venetianischer Bestiarius, Halle, 1892, pp. 240 sgg.;K. Me KENZIE. Per la storia dei Bestiarii italiani, nel « Giom.slor. d. letter. ilal», LXIV (1914), pp. 360 sgg.