Michelangelo e Dante : e altri brevi saggi : Michelangelo poeta, La ...

STUDI E CULTURA DI MICHELANGELO 83di trastulli, ma di sofferenze; e non si obliano, non sidistraggono, consci della missione che debbon compiere.È di peso, similmente, nella donna, la bellezza e leggiadriagiovanile ;e Michelangelo, che è pur preso dalfascino del femminino eterno, e ritrae tanta soavità,tanta grazia e venustà di lineamenti e di forme, nonimmagina l'idillio e la pace nel cuore delle Vergini,delle Spose e delle Madri; non ricorda né Testasi delsogno, né la contemplazione mite e ingenua; lagranderobustezza del corpo cela un gran pianto nell'anima,losgomento, la pena del cuore. Eroine, agguerrite per letempeste e la milizia della vita, portano tacite la coronadel martirio. Bisognava che l'artista rafforzassesempre più quelle loro membra belle e altere,e facessedella donna una Amazzone, di virili propositi e sembianze(I).Ma come, per un bisogno irresistibile della sua natura,ingrandisce il corpo, ingigantisce l'anima altresì,e s'avvia ad una spiritualizzazione sempre crescentedelle sue creature. Il soggiorno a Roma segna come ildistacco dalla sua gioventù, la fine d'ogni libera espansione.Ormai gli è forza sdegnare ogni facile e molleaffetto, trincerarsi nella sua solitudine. Appena lo toccanoi rumori del mondo; appena egli avverte i fluttidella vita che s'inseguono e passano. Tutto rinserra econcentra nel suo interiore. Assorto nel suo lavoro.(1) Spiacemi non conoscere una dissertazione di H. EYSEN, DasWeih in den Werken des Michelagniolo Buonarroti, Berlin, 1902»