07.08.2013 Views

Tfhio - JScholarship - Johns Hopkins University

Tfhio - JScholarship - Johns Hopkins University

Tfhio - JScholarship - Johns Hopkins University

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

76 TERTVLLIANI<br />

execramenti uoce pronuntiat. Angelos quoque etiam Plato non<br />

negauit. Utriusque nominis testes esse uel magi adsunt. Sed<br />

quomodo de angelis quibusdam sua sponte corruptis oorruptior<br />

gens daemonum euaserit, damnata a deo cum generis auctoribus<br />

et cum eo quem diximus principe, apud litteras sanctas ordo 5<br />

cognoscitur. Nunc de operatione eorum satis erit exponere.<br />

Operatic eorum est hominis euersio. Sic malitia spiritalis a<br />

primordio auspicata est in hominis exitium. Itaque corporibus<br />

quidem et ualitudines infligunt et aliquos casus acerbos, animae<br />

uero repentinos et extraordinarios per uim excessus. Suppetit 10<br />

illis ad utramque substantiam hominis adeundam subtilitas et<br />

tenuitas sua. Multum spiritalibus uiribus licet, ut inuisibiles<br />

et insensibiles in effectu potius quam in actu suo appareant, si<br />

poma, si fruges nescio quod aurae latens uitium in flore prae-<br />

cipitat, in germine exanimat, in pubertate conuulnerat, ac si 15<br />

caeca ratione temptatus aer pestilentes haustus suos offundit.<br />

Eadem igitur obscuritate contagionis adspiratio daemonum et<br />

angelorum mentis quoque corruptelas agit furoribus et amentiis<br />

foedis aut saeuis libidinibus cum erroribus uarus, quorum iste<br />

potissimus quo deos istos captis et circumscriptis hominum 20<br />

mentibus commendat, ut et sibi pabula propria nidoris et<br />

sanguinis procuret simulacris imaginibus oblata. Et quae iUi<br />

accuratior pascua est, quam ut hominem e cogitatu uerae<br />

diuinitatis auertat praestigiis falsis? Quas et ipsas quomodo<br />

operetur expediam. Omnis spiritus ales est. Hoc angeh et 25<br />

daemones. Igitur memento ubique sunt; tetus orbis illis locus<br />

unus est; quid ubi geratur tam facile sciunt quam adnuntiant.<br />

Velecitas diuinitas creditur, quia substantia ignoratur. Sic et<br />

auctores interdum uideri uolunt eorum quae adnuntiant. Et<br />

sunt plane maiorum nonnunquam, bonorum tamen nunquam. 30<br />

Dispositiones etiam dei et tunc prophetis centienantibus excer-<br />

punt et nunc lectionibus resonantibus carpunt. Ita et hinc<br />

sumentes quasdam temperum sertes aemulantur diuinitatem,<br />

dum furantur diuinationem. In oraculis autem quo ingenio<br />

ambiguitates temperent in euentus sciunt Croesi, sciunt Pyrrhi. 35

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!