Tfhio - JScholarship - Johns Hopkins University

80 TERTVLLIANI
uerba; iam hinc demonstratio rei ipsius, qua ostendemus unam
esse utriusque nominis qualitatem. Edatur hie aliqui ibidem
sub tribunalibus uestris quem daemone agi constet. lussus a
quolibet Christiano loqui spiritus iUe tam se daemonem confitebitur
de uero quam alibi dominum de false. Aeque preducatur 5
all quis ex his qui de dee pati existimantur, qui aris inhalantes
numen de nidore concipiunt, qui ructando curantur, qui anhelande
praefantur. Ista ipsa Virgo Caelestis pluuiarum pollicitatrix,
ipse iste Aesculapius medicinarum demonstrator, aliam
diem morituris Socordie et Tenatio et Asclepiodoto summini- 10
straturi, nisi se daemones confessi fuerint Christiano mentiri non
audentes, ibidem illius Christiani procacissimi sanguinem
fundite! Quid isto opere manifestius? Quid hac probatione
fidehus? Sim.plicitas ueritatis in medio est. Virtus iUi sua
adsistit; nihil suspicari licebit. Magia aut aliqua eiusmodi 15
fallacia fieri dicitis? Non dicetis, si oculi uestri et aures
permiserint uobis. Quid autem inici potest aduersus id quod
ostenditur nuda sinceritate ? Si altera parte uere dei sunt, cur
sese daemonia mentiuntur? An ut nobis obsequantur? Iam
ergo subiecta est Christianis diuinitas uestra, nee diuinitas 20
deputanda est quae subdita est homini et, si quid ad dedecus
facit, aemuhs suis. Si altera parte daemones sunt uel angeh,
cur se ahbi pro dels agere respondent? Nam sicut illi qui dei
habentur daemones se dicere neluissent, si uere dei essent,
scihcet ne se de maiestate deponerent, ita et isti, quos directo 25
daemonas nestis, non auderent alibi pro dels agere, si aliqui
omnino dei essent, quorum nominibus utuntur. Vererentur
enim abuti maiestate superiore sine dubio et timendorum.
Adeo nulla est diuinitas ista quam tenetis, quia, si esset, neque
a daemoniis adfectaretur in confessione neque a dels negaretur. 30
Cum ergo utraque pars concurrit in confessionem dees esse
negans, agnoscite unum genus esse, id est daemonas, uerum
utrobique. Iam deos quaerite. Quos enim praesumpseratis,
daemonas esse cognoscitis. Eadem uero opera nostra ab