Tfhio - JScholarship - Johns Hopkins University

44 TERTVLLIANI
instrumentorumque communium uel ex isdem uasculis et
instrumentis quasi fatum consecratione mutantes licentia
artis transfigurante, et quidem contumeliosissime et in ipso
opere sacrilege, ut reuera nobis maxime, qui propter ipsos deos
plectimur, solatium poenarum esse possit quod eadem et ipsi 5
patiuntur ut fiant. Crucibus et stipitibus inponitis Christianos.
Quod simulacrum non prius argilla deformat cruel et stipiti
superstructa ? in patibulo primum corpus dei uestri dedicatur.
Ungulis deraditis latera Christianorum. At in deos uestros
per omnia membra ualidius incumbunt asciae et runcinae et 10
scobinae. Ceruices ponimus. Ante plumbum et glutinum et
gomphos sine capite sunt dei uestri. Ad bestias impeUimur.
Certe quas Libero et Cybele et Caelesti applicatis. Ignibus
urimur. Hoc et illi a prima quidem massa. In metalla
damnamur. Inde censentur dei uestri. In insuhs relegamur. 15
Solet et in insula ahqui deus uester aut nasci aut mori. Si per
haec constat diuinitas aliqua, ergo qui puniuntur, consecrantur,
et nuraina erunt dicenda supplicia. Sed plane non sentiunt
has iniurias et oontumelias fabricationis suae dei uestri, sicut
nee obsequia. 0 impiae uoces, o sacrilega conuicia! Infren- 20
dite, inspumate! Idem estis qui Senecam aliquem pluribus et
amarioribus de uestra superstitione perorantem reprehendistis.
Igitur si statuas el imagines frigidas mortuorum suorum .
simillimas non adoramus, quas milui et mures et araneae
intellegunt, nonne laudem magis quam poenam merebatur 25
repudium agniti erroris? Possumus enim uideri laedere eos
quos certi sumus omnino non esse? Quod non est, nihil ab
ullo patitur, quia non est.
13. Sed nobis dei sunt, inquis. Et quomodo uos e con­
trario impii et sacrilegi et inreligiosi erga deos uestros depre- 30
hendimini, qui, quos praesumitis esse, neglegitis, quos timetis,
destruitis, quos etiam uindicatis, inluditis? Recognoscite si
mentior. Primo quidem, cum alii ahos colitis, utique quos