30.08.2013 Views

Riskant leven

Riskant leven

Riskant leven

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Cultuurverschillen<br />

De Hoenderloogroep is de afgelopen jaren begonnen met de toepassing van de Glen<br />

Millsmethodiek in Samster, een van de groepen van ‘t Wezeveld. Volgens Cees van der<br />

Kolk had dat duidelijke beperkingen: ‘Omdat het om een kleine groep ging, was er<br />

minder groepsdruk en kregen de jongens geen onderwijs op het terrein. Daardoor<br />

moesten ze vier keer per dag omschakelen van de ene cultuur naar de andere. Als hier<br />

bijvoorbeeld van hen verwacht wordt dat ze elkaar corrigeren, krijgen ze op school<br />

problemen met de leraren. Daarom krijgen we in Wezep de school intern, zodat<br />

iedereen getraind kan worden in dezelfde cultuur, en school en leefgroep<br />

geïntegreerd worden. Een andere beperking van de toepassing in Samster was dat in<br />

de drie andere units een andere cultuur heerste en met andere methodieken werd<br />

gewerkt. Die units zijn ook gemengd en daarin had Glen Mills ook een bijzonder<br />

effect, want de jongens van Samster werden ineens aantrekkelijker. Het gaf meisjes<br />

meer status om verkering te hebben met zo’n “bendejongen”. ’<br />

Het verschil in schaal had ook een ander belangrijk inhoudelijk verschil tot gevolg: ‘In<br />

de Verenigde Staten heeft Glen Mills 750 studenten die lid kunnen worden van een<br />

vereniging en daardoor een wereld aan privileges kunnen binnengaan. Die vereniging<br />

heeft een sterke informele structuur. Als alternatief hebben wij een certificaten -<br />

systeem gebruikt, maar dat heeft als nadeel dat ook jongeren zonder leider -<br />

schapskwaliteiten in de top kunnen komen. Het is een keer gebeurd dat een jongen op<br />

die manier een belangrijke positie kreeg, terwijl de groep hem niet als leider<br />

accepteerde. Dat is een probleem dat je kunt krijgen wanneer de formele en informele<br />

structuur niet samenvallen.’<br />

No-nonsense mentaliteit<br />

In 1997 zijn de ervaringen op Samster geëvalueerd. ‘Van de dertien jongens die<br />

vertrokken waren, ging het met acht jongens nog steeds goed en met vijf niet. Onder<br />

“goed” versta ik dat ze niet met de politie in aanraking zijn gekomen, geen drugs<br />

gebruiken, werk hebben of naar school gaan en een goede woonplek hebben. We<br />

zeggen altijd: als je hier weggaat, moet je op een acht zitten, want je valt altijd terug.<br />

We zien dat de jongens van Samster in kortere tijd meer voor zichzelf bereiken,bijvoor -<br />

beeld wat betreft hun toekomstoriëntatie. Dat komt omdat in de Glen Millsaan pak<br />

weinig energie wordt besteed aan wij-zijspelletjes met de leiding. De resultaten<br />

beklijven omdat de jongens veel gedrag aanleren dat door hun omgeving gewaar deerd<br />

wordt. Als ze hier bijvoorbeeld leren opruimen, doen ze dat thuis of op school ook.<br />

Door de positieve reacties blijven ze op het goede spoor. Wij doen hier veel aan sport<br />

en stimuleren jongens die vertrekken om lid te worden van een sportclub. Jongens die<br />

geïnteresseerd zijn in computers adviseren we naar een computerclub te gaan.’<br />

Cees van der Kolk werkt al vanaf 1975 bij de Hoenderloogroep. Toen hij in 1993 op een<br />

internationaal congres een uitnodiging kreeg van Sam Ferrainola, de directeur van de<br />

Glen Millsschool, ging er een wereld voor hem open: ‘De traditionele manier om het<br />

24

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!