You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Cultuurverschillen<br />
De Hoenderloogroep is de afgelopen jaren begonnen met de toepassing van de Glen<br />
Millsmethodiek in Samster, een van de groepen van ‘t Wezeveld. Volgens Cees van der<br />
Kolk had dat duidelijke beperkingen: ‘Omdat het om een kleine groep ging, was er<br />
minder groepsdruk en kregen de jongens geen onderwijs op het terrein. Daardoor<br />
moesten ze vier keer per dag omschakelen van de ene cultuur naar de andere. Als hier<br />
bijvoorbeeld van hen verwacht wordt dat ze elkaar corrigeren, krijgen ze op school<br />
problemen met de leraren. Daarom krijgen we in Wezep de school intern, zodat<br />
iedereen getraind kan worden in dezelfde cultuur, en school en leefgroep<br />
geïntegreerd worden. Een andere beperking van de toepassing in Samster was dat in<br />
de drie andere units een andere cultuur heerste en met andere methodieken werd<br />
gewerkt. Die units zijn ook gemengd en daarin had Glen Mills ook een bijzonder<br />
effect, want de jongens van Samster werden ineens aantrekkelijker. Het gaf meisjes<br />
meer status om verkering te hebben met zo’n “bendejongen”. ’<br />
Het verschil in schaal had ook een ander belangrijk inhoudelijk verschil tot gevolg: ‘In<br />
de Verenigde Staten heeft Glen Mills 750 studenten die lid kunnen worden van een<br />
vereniging en daardoor een wereld aan privileges kunnen binnengaan. Die vereniging<br />
heeft een sterke informele structuur. Als alternatief hebben wij een certificaten -<br />
systeem gebruikt, maar dat heeft als nadeel dat ook jongeren zonder leider -<br />
schapskwaliteiten in de top kunnen komen. Het is een keer gebeurd dat een jongen op<br />
die manier een belangrijke positie kreeg, terwijl de groep hem niet als leider<br />
accepteerde. Dat is een probleem dat je kunt krijgen wanneer de formele en informele<br />
structuur niet samenvallen.’<br />
No-nonsense mentaliteit<br />
In 1997 zijn de ervaringen op Samster geëvalueerd. ‘Van de dertien jongens die<br />
vertrokken waren, ging het met acht jongens nog steeds goed en met vijf niet. Onder<br />
“goed” versta ik dat ze niet met de politie in aanraking zijn gekomen, geen drugs<br />
gebruiken, werk hebben of naar school gaan en een goede woonplek hebben. We<br />
zeggen altijd: als je hier weggaat, moet je op een acht zitten, want je valt altijd terug.<br />
We zien dat de jongens van Samster in kortere tijd meer voor zichzelf bereiken,bijvoor -<br />
beeld wat betreft hun toekomstoriëntatie. Dat komt omdat in de Glen Millsaan pak<br />
weinig energie wordt besteed aan wij-zijspelletjes met de leiding. De resultaten<br />
beklijven omdat de jongens veel gedrag aanleren dat door hun omgeving gewaar deerd<br />
wordt. Als ze hier bijvoorbeeld leren opruimen, doen ze dat thuis of op school ook.<br />
Door de positieve reacties blijven ze op het goede spoor. Wij doen hier veel aan sport<br />
en stimuleren jongens die vertrekken om lid te worden van een sportclub. Jongens die<br />
geïnteresseerd zijn in computers adviseren we naar een computerclub te gaan.’<br />
Cees van der Kolk werkt al vanaf 1975 bij de Hoenderloogroep. Toen hij in 1993 op een<br />
internationaal congres een uitnodiging kreeg van Sam Ferrainola, de directeur van de<br />
Glen Millsschool, ging er een wereld voor hem open: ‘De traditionele manier om het<br />
24