You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Een overdreven weldadig bad<br />
John Goessens vindt dat er een wezenlijk verschil is tussen YAR en andere<br />
‘geïmporteerde’ vernieuwingsprojecten zoals Glen Mills: ‘De aanpak van Glen Mills<br />
heeft een heel ander uitgangspunt dan YAR. Bij Glen Mills gaat het om het veranderen<br />
van het gedrag, terwijl het bij YAR gaat om verandering van de overtuiging die<br />
hopelijk ook tot gedragsveranderingen leidt. Glen Mills werkt bovendien residentieel,<br />
terwijl YAR in hoofdzaak een ambulant project is met een heel korte, maar intensieve<br />
residentiële start. Een belangrijk gemeenschappelijk element van veel nieuwe<br />
methodieken is netwerkontwikkeling. YAR onderscheidt zich van andere<br />
methodieken in de rol van de coach die zelf actief moet meedoen aan het programma<br />
dat de jongere volgt. Bovendien doet die coach het niet omdat het zijn baan is en hij<br />
ervoor betaald wordt, maar vanuit zijn betrokkenheid. Die betrokkenheid beperkt zich<br />
niet tot het geven van een warm bad aan de jongere, maar is vooral gericht op het<br />
bereiken van diens doelen. Ook vergeleken met de VertrekTraining, waarin jongeren<br />
ook verantwoordelijkheid leren nemen voor hun eigen keuzes, gaat YAR verder: het<br />
gaat om de sfeer, om samen dingen be<strong>leven</strong> en om samen dingen meemaken die<br />
motiverend zijn.’<br />
Waar andere methodieken veel tijd uittrekken voor het veranderingsproces bij de<br />
jongeren, moet bij YAR de doorbraak meteen plaatsvinden in de korte, hevige<br />
residentie van een week. John Goessens vindt dat echter niet riskant: ‘Die residentie is<br />
nodig om mensen op een indringende manier inzicht te geven in hun negatieve<br />
overtuigingen. In zo’n week moet dat inzicht binnendonderen. Tegelijkertijd zijn<br />
jongeren opgenomen in een heel open en warme gemeenschap. Dat weldadige bad is<br />
bewust overdreven. Het is bedoeld als een soort inhaalslag. Na een week ga je terug,<br />
omdat het niet de bedoeling is dat het een soort geloof of een soort sekte wordt. Je<br />
krijgt geen moraal opgelegd, want het gaat erom dat je persoonlijke keuzes maakt.<br />
Sommige jongeren blijven zich erg verbonden voelen met de mensen uit de residentie,<br />
maar dat is geen doel op zich. Ik ben zelf ook wel eens ongerust als ik werkers in de<br />
wolken terug zie komen van een training, want ik ben als de dood voor dogma’s. Aan<br />
de andere kant begrijp ik heel goed waardoor het komt, want je wordt geconfronteerd<br />
met uitspraken over je eigen gedrag. Veel werkers zijn in de loop der jaren behoorlijk<br />
cynisch geworden over hun vak en dat wordt tijdens zo’n workshop helder aan de kaak<br />
gesteld.’<br />
Zowel Glen Mills als YAR hecht veel waarde aan sport en beweging. Toch zit daarin een<br />
wereld van verschil, stelt John Goessens: ‘In tegenstelling tot Glen Mills is sport bij<br />
YAR niet gericht op het energieniveau, maar op het vergroten van zelfvertrouwen en<br />
samenwerking en het vinden van balans. Alleen de éénmijlsrun ‘s ochtends is<br />
belangrijk als middel om je klaar te maken voor de dag. Eigenlijk is dat een<br />
anachronisme, maar het past bij het <strong>leven</strong> in een beschermde gemeenschap, in dit<br />
geval een soort surrogaatgemeenschap.’<br />
53