De Elf (Lucas 24,9.33 Hand 2,14) Jezus verscheen ... - JesusKing.info

‘Er wordt gezegd dat in de middag van de 15 e van Ab, wanneer de inzameling van hout voor het
heiligdom was voltooid, en op die van Grote Verzoendag, de meisjes van Jeruzalem in witte kleren
naar de wijngaarden gingen, die dicht bij de stad lagen, waar ze dansten en zongen.’ 21
Bovendien werd het hout alleen maar gebracht naar de houtkamer in de Voorhof van de
Vrouwen en het waren de offerende priesters die het hout daar uitzochten en het uiteindelijk
elke ochtend op het vuur op het altaar in de Voorhof van de Priesters legden, d.w.z. ‘voor het
aangezicht van de Heer’. 22 Een andere en meer waarschijnlijke mogelijkheid is, dat de
Rekabieten een permanente dagelijkse taak binnen het heiligdom was gegeven, zoals de
priesters en Levieten hadden (d.w.z. ook letterlijk ‘staande voor het aangezicht van’ God,
wiens speciale aanwezigheid in het Heilige in de Voorhof van de Priesters werd
verondersteld), en dat zij de officieren van de tempelgevangenis en de straffen waren: de
tempelpolitie. Het ambt was een Levitisch ambt, maar kan gegeven zijn aan (een zekere
familie van) de Rekabieten, aangezien ook in de tijd van Ezra, en zelfs nog voor hem,
Levitische taken aan leden van buitenlandse stammen gegeven waren bij gebrek aan echte
Levieten: ‘… de gelederen van de Levieten waren zo uitgedund … Het tekort in hun aantal
werd opgevuld door 220 Nethinim (Ezra 8,20), letterlijk ‘gegevenen’, waarschijnlijk
oorspronkelijk vreemdelingen en krijgsgevangenen, zoals naar alle waarschijnlijkheid de
Gibeonieten de eerste ‘Nethinim’ waren geweest (Joz 9,21.23.26 (…) Ezra 2,58; Neh 7,60).
Hoewel de Nethinim, zoals de Levieten en priesters, vrijgesteld waren van alle belastingen
(Ezra 7,24) en misschien ook van militaire dienst (Jos. Oudheden 3,12; 4,4,2), beschouwden
de Rabbinisten hen als de laagst staanden – onder een bastaard, hoewel boven een proseliet 23
–, verboden hen te trouwen met Israelieten, en verklaarden hen niet in staat tot het eigelijke
lidmaatschap van de gemeenschap.’ (Edersheim: 4, 60-61). 24
Al in de tijd van koning Jehu was Jonadab, de zoon van Rekab, de assistent van de koning bij
het herstellen van de religieuze orde in Israel: “de vereerders van Baal” 25 (d.w.z. de Israelieten
die tot het heidendom waren afgevallen) ... “sloegen zij … neer met de scherpte des zwaards”
(2Kon 10,15.23-25 NGB51). Het feit dat de Rekabieten geen oorspronkelijke Joden of
Israelieten waren, hebben zij gemeen met de Keretieten, die de lijfwacht van koning David en
ook zijn beulen waren. 26 Dat de beulen van buitenlandse afkomst waren, zal hebben
voorkomen dat zij enig belang hadden bij de gevangenneming of bestraffing of dood van een
Israeliet, Leviet of priester, want zij waren familie van geen van deze. De Rekabieten, die de
religieuze orde hadden hersteld als assistenten van koning Jehu, waren dus zeer geschikt voor
de taak van het herstellen van de religieuze orde in de tempel, als en wanneer de gewone
tempelwachters niet waren geslaagd in hun taak om wanorde te voorkomen. De Rekabieten
waren op één of andere manier gedurende ongeveer 665 jaar verbonden gebleven aan de
21
A. Edersheim, The Temple – Its Ministry and Services, hoofdstuk 16; vertaling van: “It is said that on the
afternoon of the 15th of Ab, when the collection of wood for the sanctuary was completed, and on that of the
Day of Atonement, the maidens of Jerusalem went in white garments […] into the vineyards close to the city,
where they danced and sung.”
22
A. Edersheim, The Temple – Its Ministry and Services, hoofdstukken 2, 3 en 8
23
een niet-Jood die zich bekeerd had tot de Joodse godsdienst
24
vertaling van: “... the ranks of the Levites were so thinned … The gap in their number was filled up by 220
Nethinim (Ezra 8:20), literally, 'given ones,' probably originally strangers and captives, as in all likelihood the
Gibeonites had been the first 'Nethinim' (Josh 9:21,23,27 (…) Ezra 2:58; Neh 7:60). Though the Nethinim, like
the Levites and priests, were freed from all taxation (Ezra 7:24), and perhaps also from military service (Jos.
Anti. iii. 12; iv. 4, 3.), the Rabbinists held them in the lowest repute – beneath a bastard, though above a
proselyte – forbade their intermarrying with Israelites, and declared them incapable of proper membership in the
congregation.”
25
Baal was een vruchtbaarheidsafgod van de Kanaanieten, de bewoners van het land Israel voordat de Hebreeën
het geleidelijk in bezit namen.
26
2Kon 11,4 “bevelhebbers” = ‘kariy’ (variant voor Kariërs)
17