De Elf (Lucas 24,9.33 Hand 2,14) Jezus verscheen ... - JesusKing.info

10. (Kenieten?) Charosethaggojim
aan de voet van
de
Berg Karmel
11. Cheber
(‘Cheber’) of
Eber (Easton) de
Keniet,
afstammeling
van Hobab/Jetro
12. Kenieten,
Hammath (zoon
van Cheber?), de
vader van het
huis van Rekab
13. Rimmon
(vader van
Rekab)
el-Mukhrakah
Rich 4,2-3
Rich 5,20
“smidse van de naties” (Charoset is van ‘charash’)
maakten de 900 strijdwagens (‘rekeb’) van Sisera en Jabin;
vlakbij de Kishon en bron van Karmel; allen gedood door Barak
(behalve Cheber); de sterren vochten tegen Sisera.
Aan de voet van de berg Karmel was ook de “verbrandplaats” El-
Mukhrakah, waar Elia’s brandoffer door God werd aangestoken
(1Kon 18,30.38) en waar de “vijftig” van de koninklijke garde
werden verteerd door het vuur (2Kon 1,14).
Misschien was het al een “verbrandplaats” omdat de Kenitische
smeden hun ovens hier hadden. Geen archeologische vondsten
(omdat ze in grotten en tenten woonden?).
Saannaim Rich 4,11-21 • “kameraad”, “bondgenoot”?
• of “overstekend” van het werkwoord ‘abar’ (Easton)?
Cheber, als een Keniet, was een bondgenoot van Hazor, maar
verhuisde van de overige Kenieten (in Charoset) naar de andere
kant van/voorbij de vlakte van Jizreël, en voorbij de berg Tabor,
ten zuiden van het Meer van Galilea; Pin, hamer
(‘maqqebeth’)(van een smid), tent, Cheber’s vrouw Jael doodt
Hammat in
Galilea
(van Rimmon
in Galilea
naar)
Rots van
Rimmon?
vlakbij Beerot
gerekend tot
Benjamin
14. al het volk regio van Gibea
van Saul
15. hebreeër
(‘ibriy’=
doortrekker)
geen smid
(‘charash’ LXX:
‘tektōn’) …
Staken de
Jordaan over
naar het land
van Gad en
(de rest van)
Gilead (naar
JabeshGilead?)
Geen smid in
het hele land
van Israel
16. hebreeërs grotten, holen
and rotsen
nabij
Jabin’s kapitein (verraad)
1Kr 2,55 Stad bij de hete bronnen bij het Meer van Galilea, ten zuiden van
Tiberias
Rich 20,45-47
21,13
2Sa 4,2
“granaatappel” Rimmon een Keniet die in deze rots woonde?
600 mannen van Benjamin verbleven in de rots van Rimmon
gedurende vier maanden (in grotten/spleten). De rest van de
Benjaminieten werd gedood, dus de Kenieten hadden alle ruimte
om daar te verblijven. De Benjaminieten (en Kenieten?)
haalden/kregen vrouwen uit Jabeshgilead en Silo.
1Sa 11,1-5 JabeshGilead bedreigd door de Ammonieten dat zij al hun
rechterogen zouden uitsteken. Al het volk in de regio van Gibea
1Sa 13,3.5.7.
17-21;
cf. 1Sa 14,21
1Sa 13,6-7
14,6-7.11
huilde (omdat hun vrouwen uit JabeshGilead kwamen).
hebreeërs: de Kenitische “doortrekkers” zoals Abram, als
onderscheiden van “nederzetters”; synoniem voor ‘ger’
“vreemdeling” en ‘toshab’ “verblijvers”;
5 Filistijnen hebben 30.000 strijdwagens (gemaakt door smeden);
3 Saul … dacht: De Hebreeen (= verblijvende smeden) moeten
het vernemen (dat de pilaar van de Filistijnen in Geba was
neergeslagen door Saul, en dat de stijd dus op handen was, en dat
zij een vuursignaal af moesten geven (vgl. Jer 6,1 hieronder) dat
het volk zich moest voorbereiden op de strijd en alle Kenieten het
toneel moesten verlaten en Saul’s wapenleveranciers moesten
blijven) (vgl.. 1Sa 15,5-6 Saul: “opdat ik u niet met hen verdelg”,
zoals Barak, toen hij Sisera bevocht, al Sisera’s mannen
verdelgde, ook die van Charoset-haggojim, Rich 4) 7 … gingen
Hebreeen over de Jordaan naar het land van Gad en Gilead,
terwijl Saul nog te Gilgal was en al het volk (zijn niet de
“hebreeen”!) bevende in zijn gevolg bleef. … 17-18 … En er
trokken plunderaars uit de legerplaats der Filistijnen in drie
afdelingen; (om de rest van de hebreeërs te verzamelen en naar
het kamp van de Filistijnen te brengen); 19 Een smid (‘charash’)
was er niet te vinden in het gehele land van Israel, want de
Filistijnen hadden gezegd: De Hebreeen (= smeden) mogen …
geen zwaarden of speren maken (voor de Israelieten; de
hebreeërs hadden vrede met de Filistijnen én met de Israelieten).
20 Dus moesten alle Israelieten naar de Filistijnen gaan om ieder
zijn zeis, zijn ploegschaar, zijn bijl of zijn sikkel te laten
scherpen (smeden hadden vrede met de Filistijnen én met de
Israelieten).
Michmas = ‘verborgen’; Toen … verborg het volk (zijn niet
“hebreeërs”!) zich in de spelonken, spleten, rotsen, grotten en
putten (van waaruit de Kenieten waren weggevlucht) ...
64