De Elf (Lucas 24,9.33 Hand 2,14) Jezus verscheen ... - JesusKing.info

Samenvatting
De stelling van dit artikel is dat de term “de Elf”, die door de Griek Lucas zowel in zijn Paasverschijningsevangelie
als in zijn Handelingen van de Apostelen gebruikt wordt, niet de
twaalf Galilese apostelen minus de dode Judas Iskariot aanduidt, maar de officieren van de
tempelgevangenis van Jeruzalem. Deze officieren, samen met hun dienaren die door Lucas
‘hyperetai’ genoemd worden, waren ook verantwoordelijk voor de lijfstraffen en de doodstraf.
Dit woordgebruik en deze verantwoordelijkheden zijn een exacte parallel van de organisatie
van de gevangenis in Athene, zoals beschreven in het boek “Athenaion Politeia” dat op naam
staat van Aristoteles, en zoals beschreven door Heraclides, niet vroeger dan de tweede eeuw
voor Christus. Er zal worden aangetoond dat deze ene eenvoudige stelling over “de Elf” veel
tot nu toe schijnbaar tegenstrijdige of onverklaarbare elementen van de verhalen in de
evangelies en Handelingen verklaart, vooral die van de Paasverhalen, die nu als volledig
historisch beschouwd kunnen worden, aangezien ze onderling in geen enkel detail meer
tegenstrijdig zijn. De stelling houdt in dat Jezus als verrezene verschenen is zowel aan zijn
Galilese apostelen in de zaal van het Laatste Avondmaal als aan zijn gevangenisbewaarders in
de tempel en dat deze twee groepen getuigen van zijn (dood en) verrijzenis één groep
apostelen werden op Pinksteren, want Petrus stond toen op en preekte “met de Elf”. De
Galilese apostelen bleven evenwel onderscheiden van alle anderen, als “de Twaalf” die het
leergezag en het bestuurlijke gezag hadden.
2