De Elf (Lucas 24,9.33 Hand 2,14) Jezus verscheen ... - JesusKing.info

van Jaazania (als beambte van de tempelgevangenis?)
50. Habazinia vader
van Jeremia
Jer 35,3 “licht van Jehovah”
51. 1) Jiria, zoon Jeruzalem, Jer 37,13 1) “Jehovah ziet mij” (vgl. Rekab “het zal hem nooit ontbreken
van
Poort van
aan een man die voor mijn aangezicht staat”); 2) “beloond door
2) Selemja, zoon Benjamin
Jehovah” (voor de gehoorzaamheid aan Jonadab’s gebod?); 3)
van
“Jehovah heeft begunstigd” (door hem de bevelvoerder van de
3) Chananja,
tempelgevangenis te maken?)
‘ba’al paciduth’
Bij de Benjaminpoort (Easton: van de tempel) hield de
officier van de wacht (‘ba’al paqiduth’), Jiria, zoon van Selemja,
zoon van Chananja, de profeet (Jeremia) aan en beschuldigde
hem: ‘U wilt overlopen naar de Chaldeeen.’ Jiria vertrouwt zijn
gasten als zichzelf (‘paqiduth’ en ‘paqiyd’ stammen van ‘paqad’:
letten op, inspecteren; straffen, bewaken).
52. Zij die vóór de
Jes 23,17-18 Zo zal het geschieden, ten einde van zeventig jaar, dat de HERE
Heer verblijven
Tyrus bezoeken zal, zodat zij weer aan hoerenloon komt en
hoereert met alle koninkrijken der aarde op de aardbodem.
‘yashab’ –
Dan zal haar winst en haar hoerenloon de HERE heilig wezen;
‘joshwim’
het zal niet opgehoopt noch bewaard worden, maar haar winst zal
םיִבְשֹׁיַּל
zijn voor hen die voor het aangezicht des HEREN wonen
(LXX:
(‘yashab’ –‘joshwim’), om tot verzadiging te eten, en om zich
mnhmosunon)
sierlijk te kleden.
Het geld van de heidenen van Tyrus, dat aan de Heer
toegewijd zou worden, d.w.z. naar de tempel gebracht, zou dus
worden besteed aan de tempeldienaren die ‘verbleven’ vóór de
Heer: voor de ‘verblijvers’, de Rekabieten die vóór de Heer
stonden? Gill: “this part of the prophecy respects the conversion
of the Tyrians, in the first ages of Christianity; this is prophesied
of elsewhere, (Ps 45:12 87:4), and was fulfilled in the times of
the apostles (Ac 11:19 21:3,4) and so Kimchi and Jarchi say this
is a prophecy to be fulfilled in the days of the Messiah (Midrash,
Kohelet, fol. 62. 3.).” vertaling: dit deel van de profetie betreft de
bekering van de Tyriërs, in de eerste eeuwen van het
Christendom; dit wordt elders geprofeteerd, (Ps 45,12 87,4), en
werd vervuld in de tijd van de apostelen (Hand 11,19 21,3.4) en
daarom zeggen Kimchi en Jarchi dat deze profetie vervuld moet
worden in de dagen van de Messias (Midrash, Kohelet, fol. 62.
3.)
53. Put van Malkia, Jeruzalem, Jer 38,6 in de hof van de gevangenis van de tempel kon Jeremia “tot alle
de Ben Melek,
mensen” van Jeruzalem spreken, vanaf deze hof Jer 38,1-3;
in de hof van de
Malkia wordt de “Ben Hammelek” (“de Zoon van de Koning”)
gevangenis
genoemd, wat betekent dat hij de vriend en adviseur van de
(LXX: th aulh
koning was, zoals Jonadabde “Ben Melek” van koning Jehu was
thv fulakhv)
geweest, volgens John Gill’s Expository over 2Kon 10,15.
54. de
Weggevoerd 2Kon 24,14.16 heel de weerbare manschap (zevenduizend), de handwerkslieden
ambachtslieden uit Jeruzalem Jer 24,1 29,2 en de smeden (= ‘macger’ = de opsluiters LXX: ‘ton
(‘charash’ – naar Babylon
sunkleionta’), (duizend), altemaal dappere krijgslieden,
‘tektona’)
(‘macger’ wordt vertaald als ‘gevangenis’ in Ps 142,7 Jes 24,22
en de opsluiters
(‘macger’ –
‘sunkleionta’)
42,7)
vgl. “Assur voert u (= Kenieten) gevankelijk weg.” Nu 24,21-22
55. zij die verblijven De hoge torens Zef 1,14-18 Want de dag des Heren is nabij, … deze dag is een dag van
( in
gramschap, een dag van droefenis en angst, … een dag der
ybsy
tegenstelling
bazuin en der trompet tegen de vaste steden en hoge burchten (=
‘yoshewi’ tot de
torens: ‘pinnoth gibohoth’ = hoge hoeken/torens). Ik zal de
ommuurde
lieden beangstigen, … Hun zilver en goud zal hen niet kunnen
steden)
redden op den dag van den toorn des Heren, maar het gehele land
zal door het vuur zijns ijvers verteerd worden; want hij zal
schielijk een einde maken aan allen, die in het land wonen
(‘yoshewim’ = verblijven). (Lut)
Hier zijn vijf karakteristieken van de Rekabieten aanwezig:
“de bazuin en trompet” van de Kenieten en de Rekabieten, “de
hoge torens” in tegenstelling tot “de ommuurde steden” zoals in
de verzen 2Kon 17,9 18,8 over de Toren van de Notzerim
(Rekabieten), “hun zilver en goud” van de Rekabitische smeden,
“hen ... kunnen redden” als het in staat zijn van de Kenieten en
72