De Elf (Lucas 24,9.33 Hand 2,14) Jezus verscheen ... - JesusKing.info

als één van hun volgelingen uit een vreemde stad komt wordt
alles wat ze hebben beschouwd als evengoed bezit van de
nieuwkomer.
De Esseense kolonies van Jericho en van de Stad van Palmen
worden genoemd als bewoond door de leerlingen van Elia en
Elisa (Targum Yer. Deut. 39,34). Er waren ook Essenen te
EnGedi.
De Esseense leiders of presidenten (‘archon’), priesters
(‘kohanim’ meervoud van ‘cohen’) en opzichters (‘episkopoi’)
werden gekozen (Cath. Encyclopedia; Waren dit drie
verschillende ambten of maar twee, en welke Aramese woorden
werden voor deze ambten gebruikt in de Dode Zee-rollen?). Ze
hadden ook beheerders (‘oikonomoi’?) en ook de hoofdbeheerder
werd gekozen. De Essenen stonden ook bekend om hun juiste
profetieën (Jos War 2,12 (159) Ant 15,10,5), zoals de profetie
door de Esseen Menahem dat Herodes koning zou worden, toen
hier nog niets op wees voor het kind Herodes (Jos. War 2,12
(159); Ant 15,10,5). Misschien verwees Mattheus 2,23 “wat bij
monde van de profeten gezegd is: Hij zal Nazoreeër genoemd
worden” naar een profetie van Esseense profeten. Zij waren voor
het merendeel celibatair en adopteerden kinderen (Jos. War 2,8,2
or 2,2(119)). Zij beschouwden de tempeloffers die gebracht
werden door de (Hasmonese) priesters als niet-wettelijk en zij
gaven er geen bijdragen voor. Zij offerden geen levende dieren
(Philo QOP 12,75), maar stuurden geschenken naar de tempel
(Jos. Ant 18,5). “Particularly firm is their doctrine of
Ressurection; they believe that the flesh will rise again and then
be immortal like the soul, which, they say, when separated from
the body, enters a place of fragrant air and radiant light, there to
enjoy rest – a place called by the Greek who heard [of this
doctrine] the ‘Isles of the Blest’. … they affirm that there will be
a Judgement Day and a burning up of the world, and that the
wicked will be eternally punished” (Hyppolitus). Vertaling:
Bijzonder sterk is hun leer over de Verrijzenis; ze geloven dat het
vlees weer zal verrijzen en dan onsterfelijk zal zijn zoals de ziel,
die, zoals ze zeggen, wanneer die gescheiden is van het lichaam
een plaats van geurige lucht en stralend licht binnengaat om daar
van zijn rust te genieten – een plaats die door de Grieken die
[over deze leer] hebben gehoord de ‘Eilanden van de Zaligen’
worden genoemd … zij bevestigen dat er een Oordeelsdag zal
zijn en een verbranden van de wereld, en dat de slechten voor
eeuwig zullen worden gestraft.
Josephus zegt dat zij de mening hadden ‘dat de goede zielen hun
woonplaatsen hebben voorbij de oceaan’ (Jos. War 2,8,11). Aan
leden werd geheime kennnis van de secte toevertrouwd.
De Essenen besteedden veel aandacht aan (‘therapeuomenos’) de
zieken (Philo, Hypothetica 11,13 en Quod. Omn. Prob. 12.87 en
De Vita Cont. 1,2: “They profess an art of medicine more
excellent than that in general use in the cities” (vertaling: Zij
oefenen een geneeskunde uit die voortreffelijker is dan die
gewoonlijk in de steden wordt gebruikt). Zij hadden speciale
kennis van het medisch gebruik van planten en metalen, wat zou
overeenkomen met het feit dat de Rekabieten “tussen de planten
en struiken woonden” en metalen smeedden).
Reconstructie Esseense geschiedenis
Een deel van de Rekabitische gevangenisbeambten en
Zadokistische priesters die in de tempel dienst deden in de tijd
van Antiochus, vormden waarschijnlijk samen de secte van de
Essenen (zie tabel Essenen, hieronder, voor de met elkaar
overeenkomende eigenschappen van Rekabieten en Essenen),
waarmee ze zich tegen Antiochus’ heidense eredienst verzetten
(waartoe de Joden werden gedwongen door de Syriërs, door
middel van wapens die geleverd waren door andere
88