De Elf (Lucas 24,9.33 Hand 2,14) Jezus verscheen ... - JesusKing.info

87. Het veld van de
pottenbakker/s
mid
(vgl. de
“pottenbekker”
(‘yotzer’) in het
huis des Heren
Zach 11,13)
vreemdelingen
‘xenos’
de verblijvers te
Jeruzalem
hun eigen taal
(Aramees, de taal
van het
Evangelie van de
Nazarenen/Hebre
eën en van de
Peshitta)
tempel
Jeruzalem
Matt 27,6-9
(Zach 11,13)
Hand 1,19
hogepriester in de hof van de hogepriester (in Antonia, zoals ik in
een ander artikel beargumenteer).
6 De hogepriesters raapten de geldstukken op en zeiden: ‘Wij
mogen die niet bij de tempelschat doen, wat het is bloedgeld.’
7 En zij besloten er het land van de pottenbakker (‘kerameus’)
mee te kopen om daar de vreemdelingen (‘xenos’ = Hebrew ‘ger’
= Rekabieten?) te begraven.
8 Daarom kreeg dit stuk land de naam van Bloedakker en zo
heet het nog.
9 Aldus ging in vervulling wat de profeet Jeremia gezegd had:
Zij namen de dertig zilverlingen, de prijs waarop Hij geschat is,
geschat is door zonen van Israel,
10 en gaven die voor de akker van de pottenbakker (vgl. Zach
11,13 “pottenbakker” = ‘yotser’ = pottenbakker/smid), zoals de
Heer mij opgedragen had.
Volgens de Talmoed Bava Batra 5 (91b) waren de ‘yotzerim’ de
Rekabieten.
Dit werd bekend aan alle inwoners (katoikew = ‘toshab’ = de
Rechabieten) van Jeruzalem, zodat die akker in hun taal (dus de
Rekabitische ‘inwoners’ hadden hun eigen taal, dus het was niet
de Hebreeuwse taal van de Joden, of de talen van alle andere
volkeren waaraan de Rekabieten wapens verkochten) Akeldama
(dit is Aramees – de taal van de naam Tofet voor de ‘plaats van
verbranding’ die in het zuiden van het Hinnomdal was, de taal
van het Evangelie van de Hebreeërs en van de Peshitta), dat is
bloedakker heet (‘Aceldama’ correspondeert met ‘cheleq’, wat
‘gedeelte’, ‘toegeloot (terrein)’ betekent en niet
noodzakelijkerwijs ‘akker’).
Rekabieten kunnen Akeldama hebben bezeten/gebruikt als een
begraafplaats, want zij schijnen toestemming te hebben gehad om
een ongecultiveerd terrein te bezitten om er slechts te kamperen
in tenten of in grotten te wonen:
“Jullie mogen geen huizen bouwen, jullie mogen niet zaaien,
geen wijnstokken planten of in eigendom hebben. Altijd moeten
jullie in tenten wonen; dan zullen jullie lang leven in het land
waar jullie als vreemdeling verblijven.” Al deze bevelen van
onze vader Jonadab, zoon van Rekab, hebben wij opgevolgd. …
wij hebben geen wijngaarden, geen akkers (‘sadeh’, een
onomheind gecultiveerd veld (Easton)), geen zaaigoed;” Jer 35,7-
9
De overeenkomsten tussen de “pottenbakkers” (‘yotzerim’) en de
Rekabitische smeden (1Kr 4,23 e.a.):
‘yotzerim’ Rekabitische smeden
Veld van de ‘yotzer’:
begraafplaats waarschijnlijk
hetzelfde als Tofet
(verbrandingsplaats (van
afval en de vuren van de
smeden) en begraafplaats
(begraafplaats voor)
“vreemdelingen” Mt 27,6
Taal van de “verblijvers” is
Aramees (‘Aceldama’)
Aramees van “Tofet”
Poort voerend naar Tofet is
de Afvalpoort, gerepareerd
door de Rekabieten
(bekend bij alle)
“bewoners”/”verblijvers”
Hand 2,19
Aramees: van het Evangelie
van de Hebreeën en van de
Peshitta
plaats Tofet genaamd plaatsen genaamd Charoset,
Nazaret
Het veld van de “pottenbakker” werd de begraafplaats die
Bloedveld werd genoemd, en Tofet (Jeruzalem’s
verbrandingsplaats) werd de begraafplaats die Dal van Slachting
werd genoemd (Jer 7,32 19,6); de poort die naar Tofet voerde en
82