De Elf (Lucas 24,9.33 Hand 2,14) Jezus verscheen ... - JesusKing.info

Sifre, Num.78 deze mening is waarschijnlijk gebaseerd op 1Kr 2,55 die de
Rekabieten als ‘caphar’ omschrijft, wat ook “inspectiebeambte”
betekent; als Kenieten waren ze smeden, die legers inspecteerden
en uitrustten, en als Rekabieten kunnen ze slechts gewone
politiebeambten zijn geweest die in de rechtszaal bij de
gevangene(n) zaten.
124 (Ebionieten) Een ketterse secte bekend als de Ebionieten brak met de
Nazarenen ca. 49/50 AD vanwege het punt of heidense
bekeerlingen tot het christendom zich wel of niet aan de
bepalingen van het Mozaische verbond moesten gaan houden. In
een vierde eeuwse bespreking van de Ebionieten, identificeert
Epifanius hen ten onrechte met de opvolgers van de Nazarenen
(www.bibarch.com).
De Ebionieten ontkenden Jezus’ god-zijn en zijn geboorte uit een
maagd. Epifanius schreef “Pella … hier kwam Ebion’s prediking
vandaan, nadat ze naar deze plaats waren verhuisd en er hadden
gewoond.” (Panarion 30,2).
125 Hebreeërs; gebruikt in
Nazarenen; Beroea bij
Joden die rond Coele Syria;
het Kruis margenotities
stonden; waarschijnlijk
een wacht, gemaakt tussen
bewapende 370 and 500 in
mannen; Jeruzalem
Apostelen; (Schmidtke);
de profeten; Haimo van
een timmerman; Auxerre
uw broeders, citeerde het in
zonen van ca. 850; één
Abraham notitie in een
13
99
e
Evangelie van I have also had the opportunity of having the volume described to
de Hebreeën me by the Nazarenes of Beroea, a city of Syria, who use it. In this
(hebreeërs) = it is to be noted that wherever the Evangelist, … quotes the
Evangelie van testimony of the Old Testament he does not follow … the
de Nazarenen Septuagint but the Hebrew. Wherefore these two forms exist
50-200 AD "Out of Egypt have I called my son," and "for he shall be called a
www.earlychris Nazarene." … vertaling: ik heb ook de gelegenheid gehad om het
tianwritings.co boek beschreven te krijgen door de Nazarenen van Beroea, een
m
stad in Syrië, die het gebruiken. Hierin moet worden opgemerkt
dat waar de Evangelist, … het Oude Testament citeert, hij niet …
de Septuagint volgt maar het Hebreeuwse. Waardoor er deze
twee vormen bestaan “Uit Egypte heb Ik mijn zoon geroepen,”
en “want hij zal een Nazareen genoemd worden.”
Beroea is één van de plaatsen waarheen de Joodse Christenen
eeuws
van Jeruzalem vluchtten, naast Pella; boek gebruikt door de
manuscript
Nazarenen/Nazorenen van “Notzerim”: bewaarders/observanten
(= Rekabieten vgl.Talmoed B.B. 91b); bevat verscheidene unieke
details die door de hyperetai zijn gezien; heeft een vers
gemeenschappelijk met het Evangelie volgens Thomas
(Thomas 2).
Zie tabel Evangelie van de Hebreeën/Nazarenen
126 Hieronymus …
Evangelie van Werd regelmatig gelezen in de vroegste bijeenkomsten (Marcion
Over Mt 27,51
Petrus legde de eerste lijst aan van boeken geschreven over Jezus).
127 Rekab, de zoon van Jeruzalem Verhaal van “mijn familielid is nobel (welwillend)”; Zie de tabel “Het
van Aminadab naar paradijs: Zosimus Verhaal van Zosimus”, met associaties met de berg Karmel, de
Rekab, de zoon Karmel? (=Christelijk) Kenieten, de profeten, de Rekabieten, de Essenen/Nazarenen, de
van Jonadab
apostelen, de woestijnvaders (en Karmelieten); Paradijs met
(Jeremia?)
(Jer 35,3) water zoeter dan honing, uit een bron aan de wortels van de
bomen, gedronken door Rekabieten.
128 (andere landen berg Karmel Jos 12,22 “vruchtbaar veld/tuinland” of “tuinparadijs”; de hele berghelling
behalve Israel)
1Kon 18,4.13 is bedekt met bloesem, en bloeiende struiken, en geurige kruiden
Vgl. Jes 10,18 (vele bijen?); de beboste toppen en grillige grotten vormden een
Egyptenaren
16,10 Jer 2,7 veilige plaats om zich te verbergen (Amos 9,3): “Elias grot” en
Grieken
Amos 9,3 de grot “de School van de Profeten”; vlakbij El-Mukhrakah is
Romeinen
een bron die altijd water levert zelfs in de droogste seizoenen; de
Syriërs
Innerlijk Leven beek Kishon aan de voet van de Berg Karmel stond droog na de
Christenen
p. 210-213 tweejarige droogte.
Arabieren
De heiligheid van Karmel was bekend bij andere volkeren
Joden
Catholic behalve Israel; het “heilige hoofdland” van Karmel (Egyptische
Mohammedanen
Encyclopedia tekst); “heiliger dan alle bergen” (Griekse tekst); met een altaar
Drusen
"tantum ara et reverentia" (Romein Tacitus); Vespasianus
(Arabieren)
“raadpleegde het orakel van zijn god” op de Berg Karmel
(Seutonius); “de heiligste van alle bergen en verboden toegang
voor velen” (Syriër Iamblichus); vanaf de 4 e eeuw kwamen er
christelijke pelgrims naar Karmel; vanaf de 7 e eeuw kwamen
Arabieren Elia eren; in de tweede helft van de 12 e eeuw bleken
de eerste Latijnse heremieten te wonen op de Karmel, die er
aanspraak op maakten een oude traditie voort te zetten; in de 18 e
eeuw vierden Joden het feest van Elia samen met