Betydningen av seksuell erfaring, tiltrekning og identitet for ...

virring (Hilbert 1986; Mestrovic & Brown 1985). Durkheim så solidariteten
og samhørigheten i samfunnet som truet av industrialiseringens hyppige
framvoksende arbeidsdeling, og dette var utgangspunkt for begrepet. I vår
sammenheng er det kanskje ikke urimelig å diskutere om bortfall av
heteronormativitetens regulerende krefter kan ha betydning for fortvilelse og
selvmordsforsøk for enkelte ungdommer som opplever tiltrekning til samme
kjønn. Heteronormativitet er beskrevet som en strukturerende og regulerende
kraft i samfunnslivet, knyttet til kjønn, pardannelse og andre
kjønnede samfunnsstrukturer. Kanskje kan vi tolke den situasjonen som
oppstår ved brudd på heteronormativiteten som en form for anomi? For
heterofile er heteronormativitetens regulerende kraft kanskje usynlig og tatt
for gitt. For unge som opplever tiltrekning til samme kjønn eller ser seg selv
som homofile eller lesbiske, kan mangelen på regulerende heteroseksuelle
normer og bortfallet av en kjent og forventet framtid bli vanskelig å bære 4 .
Hvordan skal vi tolke utbredt og/eller høyt rusmiddelforbruk blant
unge med tiltrekning til samme kjønn?
Blant ungdom generelt er alkohol det rusmiddelet de fleste stifter bekjentskap
med i løpet av tenårene. I tidlige tenår er alkoholbruk mindre utbredt,
men bruk av alkohol etablerer seg raskt som normativt fra midten og fram
mot slutten av tenårene. Drikking er så utbredt at det ikke er om man drikker
som symboliserer avstand og forskjellighet mellom en selv og andre eller
likhet innenfor den sosiale gruppen, men hvordan man drikker, hevder
antropologen Philip Lalander (1998). Ett slikt aspekt ved drikking er knyttet
til mengde: mens noen kan være opptatt av å ha kontroll og drikke moderate
mengder, gjelder det for andre å drikke mest mulig og å bryte grenser. I
4 Mens Durkheims anomi handler om mangel på regulering av fremtidige mål, handler
anomi i Robert Mertons Social Structure and Anomie om begrensninger i midler til å
nå aksepterte mål som er gitt og definert av samfunnet og kulturelle systemer.
«Durkheim’s anomic individual is uncertain of what he should do because the horizon
of possibilities is so open, whereas for Merton that individual, with the clearest of ideas
of the objective to be reached, finds the possibilities for success closed down”
(Besnard 2001). Ungdom med tiltrekning til samme kjønn eller homofil/lesbisk
identitet kan oppleve at mål og hensikt ved tilværelsen faller bort dersom heteronormative
mål forkastes. På den annen side kan sosialiseringen inn i et heteronormativt
samfunn bidra til at målene for eksempel om kjærlighet, familie, barn og barnebarn
ligger fast, men for homofile og lesbiske ungdommer oppleves som uoppnåelige. En
slik form for «fremmedgjøring» – som ligger innenfor en amerikansk, Merton-inspirert
tolkning av anomi-begrepet – minner mer om hva Durkheim betegnet som fatalisme i
Selvmordet.
110
– NOVA Rapport 1/07 –