Obras selecionadas de lutero, os primordios, escritos de

s2o através dos méritos da Igreja são duas coisas muitíssimo diferentes; uma
pode ser dada com ou sem a outra. Para as indulgências é suficiente só o po-
der das chaves, sem o acréscimo daquele tesouro, que, porém, pode ser acres-
centado ou dado sozinho. Dado sozinho, ele torna participante dos bens216,
L.omo foi suficientemente dito acima. Se isso fosse certo e verdadeiro, seguir-
sc-ia que as indulgências, enquanto tais, absolutamente nada aproveitariam
As almas, exceto que seriam absolvidas perante a Igreja, isto é, declarar-se-ia
(alie estão absolvidas. Ou, se aproveitassem, isso não aconteceria por sua pró-
liria virtude, mas por uma dádiva a elas ajuntada, a saber, a dos méritos da
Igreja. Esta dádiva, por sua vez, deve ser distinguida da aplicação geral, atra-
vcs da qual a Igreja, por eles"', de fato ajuda as almas sem a aplicação do pa-
pa; e deve-se ver que valor ela tem. Mas o labor da inquirição deve ser deixa-
do também a outros que ainda não cansaram do esforço dispendido em tão
grandes questões dúbias.
Agora se objeta o seguinte:
1. E muito divulgado que certo mestre em Paris"8 sustentou em seu de-
bate que o sumo pontifice tem poder sobre o purgatório; que o pontifice, ten-
do tomado conhecimento disso e tendo morrido o mestre, lhe deu a remissão
por ele defendida e, assim, como que a recomendou.
Respondo: em nada me importa o que agrada ou desagrada ao sumo
pontifice. Ele é um ser humano assim como os demais. Houve muitos sumos
pontífices aos quais agradaram não só erros e vícios, mas também coisas
iiionstruosas. Eu ouço ao papa como papa, isto é, como fala nos cânones e
fala segundo os cânones ou determina com um concílio, porém não quando
rlc fala segundo sua cabeça, para que eu não seja porventura obrigado a di-
zer, com certas pessoas que conhecem mal a Cristo, que os horrendos massa-
cres de Júlio 11219 contra o povo cristão foram benefícios prestados ás ovelhas
tlc Cristo por um fiel pastor.
2. No livro IV. distinctio XX. o B. Boaventura diz aue não se deve re-
sistir de modo importuno se alguém afirmar que o papaiem poder sobre o
piirgatório.
Respondo: em primeiro lugar, a autoridade de S. Boaventura não é sufi-
ciciitc neste assunto. Em segundo lugar: quando o papa tiver afirmado isso,
ti30 sc deverá resistir. Em terceiro lugar, Boaventura diz corretamente, pois
iicrcsccnta, explicando a si mesmo: "Contanto que isso esteja estabelecido
por uma passagem manifesta da Escritura ou por um ditame racional".
Acoiilece que até agora essa abonação manifesta ainda não existe.
Nestc ponto, entretanto, se objeta o seguinte:
>I7 Sr. pcloh iiiériior.
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