Obras selecionadas de lutero, os primordios, escritos de

i~iiis, não têm palácios, cavalos e outras pompas romanas? É suficiente que
ciihinem a palavra de Deus, que amem e apascentem, porque, desse modo,
iicrri sequer admitirias que os apóstolos foram bispos, se começares a obser-
\,ar a aparência externa das coisas e não as próprias coisas; inclusive, os bis-
110s são tanto melhores quanto mais distantes estão das aparências, e são tan-
i11 menos bispos quanto mais próximos estão dessas coisas.
Oitavo: Jerônimo escreve em De homens ilustresi07 que Acáci0108, bispo
(lc Cesaréia, discípulo de Eusébio da Panfilia, destituiu, no reinado de Cons-
iiiiicio, o papa Libériolw e constituiu a Félix. Da mesma forma, de acordo
com a Tripartida, não foi o pontífice romano que depôs a João Crisóstomo,
inns os bispos Teófilo de Alexandrialio e Epifãnio de Chipreiii. O mesmo Epi-
I'iinio de Chipre, bispo menor do que João, o bispo de Jerusalém, excomun-
gou a este e se arrependeu de ter tido comunhão com ele, como escreve o divo
.Icrónimo contra o mesmo. E se considerares as histórias de como ora os im-
lieradores mudaram, instituíram e depuseram o papa, ora o papa aos impera-
dores, do mesmo modo o papa aos bispos e os bispos ao papa, poderias crer
qiic estás vendo uma espécie de Iliadail2. E isso não admira. Eles se chocam e
\c perturbam tantas vezes porque não ouviram a Cristo, que proíbe a ambi-
q3o.
Nono: que diremos a respeito disso? Acaso não é verdadeira a opinião,
siisientada por toda a Igreja, também por todos os decretos, por todos os
iiicstres, de que os bispos são os sucessores dos apóstolos, como consta na
ili~stinctio 21, capítulo In novo? Se é falsa, por que é enaltecida com tanta auluridade?
Se é verdadeira, como é que só o pontífice romano é sucessor do
íiiiico apóstolo Pedro, e todos os demais são súditos do pontifice romano?
I'or que não têm sucessores também os outros apóstolos? Foram os outros
li17 IJe illusrribw' viris 98.
ltlH Ilispo de Cesaréia. Foi sucessor de Eusébio de Cesaréia (341). Colocou-se ao lado do imperador
Constâncio 11, filho de Constantino I, e defendeu nas disputas cristológicas o partido
dos homeus.
iOi> Papa de 17/5/352 até 24/9/366, no periodo mais intenso das discussdes entre Atanásio e
Arir,. Como o imperador Constâncio 11 (350-361) apoiasse o partido ariano, Libkrio ofeieceii
resistência e continuou a apoiar o credo de Nicéia (325). Em conseqüência foi exilado,
\crido eleito em seu lugar Félix 11. Em 358, no entanto, Libério pôde regressar a Roma,
;ii>Os ler negado o Credo Niceno.
i li1 Iiirpo de Alexandria (385-412). Combateu os monges do deserto de Nitria, defensores da
teoli,gia de Origenes. Estes buscaram refugio junto a Crisóstomo, em Constantinopla. Por
~iteio de intrigas inescrupulosas, alcançou a demissso de Crisóstomo e a supremacia de Alcr;$iidria
em relação a Constantinopla.
I I I Iiiiiibém conhecido como Epifânio de Salamis (315-403). Nasceu na Palestina, tendo vivi-
por ccria tempo entre monges egipcias. Em 367, tornou-se bispo de Constância (Salaiiii*)
e oictropolita de Chipre. Condenou a Origenes, a quem considerava precursor do ar ia^
iii\iiici, c perseguiu os origenislas. Foi usado por Teófilo de Alexandria, chegando a viajar,
i.iii iil;iilc avansada, para Constantinopla para demitir Crishsiomo. Faleceu na viageni de
icIiii11i) ;i ('hiprc.
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