Obras selecionadas de lutero, os primordios, escritos de

chegam ao conhecimento de si mesmas dessa maneira. Naquelas pessoas, o
sofrimento de Cristo é oculto e verdadeiro; nestas, é aparente e enganoso. É
assim que Deus troca muitas vezes os papéis, de modo que não meditam o sofrimento
aqueles que o meditam, que ouvem a missa aqueles que não a ouvem
e que não a ouvem aqueles que a ouvem.
12. Até aqui falamos sobre a semana da Paixão e a celebração apropriada
da sexta-feira santa. Chegamos agora ao dia da Páscoa e a ressurreição de
Cristo. Quando a pessoa se conscientizou de seu pecado e ficou profundamente
assustada consigo mesma, é preciso cuidar que os pecados não fiquem
desse jeito na consciência. Sem dúvida, eles causariam puro desespero. Assim
como se manifestaram e foram reconhecidos por intermédio de Cristo, é preciso
derramá-los novamente sobre ele e aliviar a consciência. Toma cuidado,
portanto, para não agires como as pessoas erradas que ficam se mordendo e
\e consumindo com seus pecados no coração e procuram se safar através de
boas obras ou de satisfação, correndo para lá e para cáia, ou também por intermédio
de indulgências, para poder se livrar do pecado, o que é impossível.
Infelizmente, essa confiança errônea na satisfação e nas romarias está amplarnente
difundida.
13. Tiras o teu pecado de cima de ti e o atiras para cima de Cristo crendo
firmemente que suas chagas e sofrimentos são teus pecados e que ele os carrega
e paga por eles, como diz 1s 53.6: "Deus fez cair sobre ele o pecado de nós
iodos"; e São Pedro: "Ele carregou em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos
pecados" [l Pe 2.241; e S. Paulo: "Deus o fez um pecador por nós, para
que fôssemos justificados através dele." [2 Co 5.21.1 Em passagens como esias
e em outras deves confiar com toda a ousadia; quanto mais te atormentar
tua consciência, tanto mais deves confiar nelas. Pois se, ao invés de fazer is-
\o, tiveres a presunção de tranqüilizá-la através de tua contrição e satisfação,
jamais terás sossego e, por fim, acabarás desesperando assim mesmo. Pois se
pcrinitimos que nossos pecados ajam em nossa consciência, se permitimos
qiie fiquem conosco e se os enxergamos em nosso coração, eles são fortes deiiiais
para nós e vivem eternamente. Mas se vemos que estão sobre Cristo e
qiie ele os vence através de sua ressurreição, e se cremos nisso com ousadia,
clcs estão mortos e foram destruidos; pois sobre Cristo eles não puderam periiianecer,
foram tragados por sua ressurreição. E agora não mais vês quaisquer
chagas e dores nele, isto é, sinais de pecado. Assim, S. Paulo diz que
í 'risto "morreu por causa de nosso pecado e ressuscitou por causa de nossa
iiistiça" [Rm 4.25.1 Isto é: em seu sofrimento ele torna manifesto o nosso pecado
e, assim, o estrangula, mas através da sua ressurreição ele nos torna justos
e livres de todos os pecados, desde que creiamos nisso.
14. Se, entretanto, não consegues crer, deves pedir a Deus por isto, como
~lissemos acima, pois também o crer está exclusivamente nas mãos de Deus, e
clc iambém o dará, ora abertamente, ora ocultamente, como dissemos a respeito
do sofrimento. Mas tu podes animar-te para isso: em primeiro lugar,
I6 Lutero pensa em romarias para determinados santuários.
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não deves mais contemplar o sofrimento de Cristo (pois agora este já efetuou
sua obra e te assustou); deves ir em frente e contemplar seu amável coração,
considerando quanto amor ele tem para contigo, amor que o obriga a carre-
gar o fardo tão pesado de tua consciência e teu pecado. Assim teu coração fi-
cará doce para com ele e a confiança da fé será fortalecida. Continuando,
passa então pelo coração de Cristo para chegar ao coração de Deus, e vê que
Cristo não poderia ter te demonstrado esse amor caso Deus, a quem Cristo
obedece com seu amor para contigo, não o tivesse querido em amor eterno.
Assim acharás o coração paterno divino e bom e, como Cristo diz, dessa ma-
neira serás atraído por Cristo para o Paii'. Então passarás a entender as pala-
vras de Cristo: "Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho
unigênito", etc. [Jo 3.16.1 E isto o que significa reconhecer a Deus de forma
apropriada: apreendê-lo não pelo seu poder ou por sua sabedoria (que são as-
sustadores), mas pela bondade e pelo amor. Então a fé e a confiança podem
subsistir e então a pessoa é verdadeiramente renascida em Deus.
15. Quando, pois, teu coração estiver firmado em Cristo e tiveres te tor-
nado inimigo dos pecados - por amor e não por medo do castigo -, então o
sofrimento de Cristo também deverá constituir-se em exemplo para toda a
tua vida. Agora queremos refletir sobre ele de outro modo ainda; pois até
aqui tratamos dele como um sacramento que atua em nós e que experimenta-
mos passivamente. Agora o trataremos como algo que também nós efetua-
mos, a saber, da seguinte maneira:
Quando fores incomodado por sofrimentos ou por uma doença, reflete
quão pouco isto é em comparação com a coroa de espinhos e os pregos de
Cristo.
Quando tiveres que fazer ou deixar de fazer algo que te contraria, pensa
como Cristo, amarrado e preso, é levado de lá para cá.
Se és atribulado pela soberba, repara o quanto teu Senhor é debochado e
desprezado junto com os malfeitores.
Se a incastidade e a concupiscência te atacam, lembra-te quão dolorosa-
mente a tenra carne de Cristo foi açoitada, golpeada e ferida.
Se ódio, inveja ou sentimento de vingança te atribulam, pensa com
quantas lágrimas e clamores Cristo orou por ti e por todos os seus inimigos,
quando teria sido cabível que ele se vingasse.
Se tristeza ou outras adversidades afligem teu corpo ou teu espírito, for-
talece o teu coração e diz: ora, por que eu também não poderia passar por
uma pequena tristeza, já que, no Getsêmani, meu Senhor suou sangue, de
tanto medo e tristeza's? Servo indolente e infame seria quem quisesse ficar na
cama enquanto seu senhor tem que lutar na agonia da morte.
Como vês, em Cristo se podem encontrar força e alívio contra todos os
vícios e desvirtudes. E nisto que consiste a verdadeira meditação do sofrimen-
17 Em Jo 6.44 Jesus diz que as pessoas são trazidas para ele por Deus Pai; em Jo 14.6, diz que
"ningukm vem ao Pai'' senâa por ele.
18 Cf. Lc 22.44.