Obras selecionadas de lutero, os primordios, escritos de

Apesar de explorar essa passagem toda para louvar a Pedro, dizendo que
ele é o cabeça e o pastor constituido da futura Igreja e preposto a todo o
mundo, ainda assim também Crisóstomo~6 o chama de boca dos apóstolos,
porque respondera em nome de todos, ao dizer: Sendo todos perguntados,
Pedro, como boca de todos os apóstolos e vértice da comunidade toda, responde
sozinho. Portanto, essa passagem não diz respeito só a Pedro, mas a
todos, mesmo que ele tenha sido o primeiro e o líder entre os apóstolos.
O beato Agostinho17 diz em relação a SI 108 [109]: São ditas ai algumas
coisas que, ainda que pareçam dizer respeito propriamente a Pedro, não fa-
Lem sentido claro senão quando referidas a Igreja, cuja pessoa, como se sabe,
Pedro trazia na imagem, por causa do primado que tinha entre os discipulos,
qual seja: "A ti darei as chaves do reino dos céus", e outras semelhantes a esta.
Assim, Judas representa, de certo modo, a pessoa dos inimigos de Cristo,
ctc. O mesmo diz tamhém no livro I de Da doutrina cristã, capitulo 17: Portanto,
deu as chaves a sua Igreja, para que tudo que ela desligasse na terra
losse desligado também no céu.
Por que não consideramos nós mesmos, antes, o texto e as palavras de
Cristo, que melhor nos instruirá por si mesmo?
Diz, por exemplo: "Chegou Jesus a região de Cesaréia Filipe e perguntou
a seus discipulos: Quem dizem as pessoas ser o Filho do homem?", etc.
[Mt 16.13ss.], onde o beato Jerõnimo observa, significativamente, que Cristo
perguntava de forma diferente a respeito de si mesmo quando buscava a opiiiião
das pessoas do que quando queria a opinião dos apóstolos. A aqueles
designa de seres humanos, ao passo que dá a entender que estes são deuses.
Além disso, quando pergunta a respeito dos seres humanos, designa-se a si
iiiesmo "Filho do homem", um nome vago, por assim dizer. Entretanto, ao
Sakkas, o qual também foi mestre de Plotino. Transformando a escola de catequese de Cle-
mente em uma escola de Teologia, pôde aqui desenvolver sua doutrina. Conta-se que escre-
veu alguns milhares de livros e escritos, dos quais o mais famoso é a Hexoplo, uma edida
monstro do Antigo Testamento, onde, em seis colunas, se encontram diversas traduçdes
gregas. Além disso, publicou comentários, uma dogmática (De principiis). Origenes
tornou-se um dos mais famosos sábias de seu tempo, ao lado de Plotina. Os últimos anos
de sua vida foram marcados por desgostos. Bispos amigos sagraram-no presbitero em Ce-
saréia, o que provocou inveja de Demetrio, bispo de Alexandria, o qual o excomungou. Em
Cesaréia, Origenes criaria nova escola de Teologia. Ali veio a falecer, em 254, vitima dos
maus tratos recebidos durante as perseguiqdes sob Décio. Origenes foi o primeiro a criar
um sistema de cristianismo e helenismo.
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16 Crisóstomo é o nome dado. desde o século VI. a João de Constantinoola (354-4071. o mais
querido pregador da lgrejaoriental e, concamitantemente. um dos clássicos da lingua e da
literatura gregas do periodo cristão. Dentre os pais da Igreja é uma das personalidades mais
cativantes. Nascido em Antioquia, de familia crista proeminente, cedo dedicou-se a estudos
tçgicos. Uma tendência ascética inicial, da qual nos legou seu escrito De socerdofio, foi
iiiterrompida quando de sua ordenação (386). A partir de então ficou sendo conhecido cociii>
pregador e cura d'almas. Em 398 foi feito bispo de Constantinopla, onde soube opor-se
ci,oi grandc coragem aos desmandos da imperatriz Eudóxia. a qual terminou por desterráli,.
A caminho da desterro.